Dresslar atribuye este patrón pronunciado a «un sesgo mental bien desarrollado, aunque en su mayor parte inconsciente» (pg. 205). Su explicación, ahora con más de un siglo de antigüedad, básicamente se sostiene. El sesgo que describe ha sido estudiado recientemente con cierto detalle, sobre todo por Daniel Casasanto, y se basa en un simple hecho: experimentamos el mundo con más fluidez con un lado de nuestro cuerpo que con el otro., Esta experiencia de fluidez diferencial da lugar a asociaciones positivas con nuestro lado dominante—para la mayoría de nosotros, la derecha—y asociaciones negativas con nuestro lado no dominante-para la mayoría de nosotros, la izquierda.

si tales asociaciones son de hecho «inconscientes», esto lleva a una pregunta: ¿Cómo se consagran en nuestras supersticiones? Parte de la respuesta probablemente radica en la naturaleza de la transmisión cultural. A medida que los bits de lenguaje y creencia se transmiten de persona a persona, y de una generación a la siguiente, la fidelidad está lejos de ser perfecta., Los Bits que se ajustan a nuestros sesgos cognitivos serán más propensos a ser recordados y repetidos, mientras que los que no lo hacen serán olvidados o flubbed. O, como dice Dresslar: «si las demás cosas son iguales, las que mejor se ajustan a los poderes retentivos y reproductivos de la mente sobrevivirán más tiempo y saldrán a la superficie con mayor frecuencia» (pg. 209). Este tipo de explicación es poderosa y está muy de moda, y se puede aplicar a más que solo supersticiones., Cuentos populares, proverbios, canciones infantiles, mitos y modismos-Todos son productos de largas cadenas de transmisión y todos llevan las huellas dactilares de las mentes que los han transmitido.