El concepto de alienación es desarrollado por Alan Lightman en su ‘Einstein Dreams’ , una revista ambientada en 1905—el ‘annus mirabilis’ cuando Einstein desarrolló la teoría de la Relatividad Especial. El personaje de Lightman experimenta la alienación de un mundo en el que cualquier punto particular del espacio‐tiempo es delicado, temporal y susceptible de desaparecer, un «exilio en el tiempo». Más tarde en una entrada, Lightman del diarista escribe » Hay un lugar donde el tiempo se detiene. Las gotas de lluvia cuelgan inmóviles en el aire. Los péndulos de los relojes flotan a mitad de la oscilación’ ., En el centro del espacio‐tiempo Nada se mueve. El concepto de que todo el tiempo existe simultáneamente en realidad tiene un largo linaje. Es central en la cosmología de Platón, aparece en la Biblia (Eclesiastés 3.15), y fue elaborada por San Agustín (V .9) en el siglo V. Describió una paradoja universal según la cual incluso si un evento futuro en nuestras vidas individuales ya existe, depende de un acto de nuestro libre albedrío para tener lugar. T. S. Elliot, impresionado por Einstein, combinó las lecciones de la relatividad con Platón, Eclesiastés y Agustín., Después de la visita inglesa de Einstein en 1921, el año en que ganó el Premio Nobel, Elliot escribió: «Einstein El Grande ha visitado Inglaterra (y) ha tomado su lugar en los periódicos con el cometa, las manchas solares, la venenosa Medusa xxx y el pulpo en Margate, y otros fenómenos naturales».

en dos poemas compuestos en la década de 1930, y publicados en 1941-1942, Elliot consideró el enigma del tiempo para la condición humana., En ‘Burnt Norton’ escribió que ‘todo tiempo es irredimible’ , porque si el pasado existe en el futuro y el futuro existe en el pasado, todas las posibilidades están eternamente presentes, y en’ East Coker ‘escribió la famosa línea’ In my beginning is my end’. Las especulaciones de Elliot sobre el tiempo fueron compartidas por Priestly en obras metafísicas como ‘Time and the Conways’ (1937) y, quizás su obra más famosa, ‘An Inspector Calls’ (1947), en la que un detective del futuro extrae confesiones de culpabilidad por el suicidio de una pobre chica de una cómoda familia de clase media., La inspiración inmediata de Priestley fue el trabajo de Dunne sobre el tiempo, que se basó en Einstein (una nota de apoyo cautelosamente fue incluida por Arthur Eddington en el apéndice de la tercera edición) con el fin de explicar por qué el futuro podría ser predicho por la precognición.

el final popular de tal especulación está mejor representado por las obras completas de Philip K. Dick (1928-1982)., Al igual que Elliot, Dick se inspiró en la filosofía antigua y la ciencia moderna, especialmente en las conclusiones de la mecánica cuántica expresadas en el principio de incertidumbre de Heisenberg y en el famoso experimento mental con el gato de Erwin Schrȍdinger (1935), ideas responsables de la teoría moderna de múltiples versos. Si uno no puede decir dónde está una partícula y hacia dónde está viajando, si es siquiera una partícula en absoluto (o una onda), y hasta qué punto el acto de observarla ha alterado su estado, cómo puede uno confiar en lo que parece ser real., Por ejemplo, en Los’ the Cosmic Puppets ‘ (1957), una pareja suburbana común regresa a su ciudad natal después de un intervalo de varios años para descubrir que todos y todo ha cambiado, y nadie los reconoce. La novela luego cambia a un modo religioso tradicional, ubicado en la lucha zoroástrica (persa) entre el buen Dios Orazd y su malvado rival Ahriman. Finalmente triumazd triunfa, el mundo ilusorio creado por Ahriman se elimina y la realidad regresa., En la premiada historia contra‐factual de Dick, ‘El hombre en el Castillo Alto’ (1962), la capacidad del observador para actuar y cambiar el mundo material se describe a través del uso del oráculo chino, el I Ching, por parte de los personajes principales para alterar el futuro.

La intensidad de Dick está ausente de la más caprichosa de la ficción cosmológica reciente, la de Italo Calvino (1923-1985). Calvino tomó ideas cosmológicas y las exageró hasta que fueron absurdas., Su historia corta, ‘la forma del Espacio’ (2002), señala que si uno caía en el espacio curvado, uno lógicamente caería para siempre, mientras que ‘la distancia de la Luna’ imagina un tiempo en el pasado distante cuando la Luna estaba más cerca de la Tierra, lo suficientemente cerca como para que la gente salte hacia ella y recoja delicias como la leche de luna.