A protestáns egyházak (a pünkösdi és karizmatikus egyházak kivételével) korábban elfogadták és elfogadták a hamvasztást, mint a katolikus egyházak, és a hamvasztás a Protestánsoknál is gyakoribb, mint a katolikus országokban. A hamvasztást általában azokban a városokban részesítik előnyben, ahol a föld ritka, a temetők zsúfoltak, míg a hagyományos temetést a vidéken részesítik előnyben, ahol a temetkezési telkek könnyen elérhetők., Az EU-ban a legnagyobb gyakoriságot Csehországban, Lengyelország szomszédságában találjuk, ahol ezzel szemben a kommunizmus bukása utáni hamvasztás szinte eltűnt. A különbség a katolikus vs Evangélikus változata kereszténység nyilvánvaló kapcsolatban hamvasztás. Hamvasztás valamivel gyakoribb a protestáns részein Németország, mint a katolikus részek. A náci Németországban Heinrich Himmler feltalált egy “náci temetési szertartást”, amely hamvasztással végződött., Ezt használták például Erwin Rommel tábornagy állami temetésén (aki kénytelen volt saját életét elvenni, amint azt a háború után kiderült).

A protestáns egyházak az első világháború és a spanyolnátha után fokozatosan hagyták jóvá a hamvasztást. A két világháború közötti időszakban a modern krematóriumok fejlődése is segített megkülönböztetni a keresztény hamvasztásokat a pogány rítusoktól, amelyek a testet máglyán égették. Az első krematórium Stockholmban, Svédországban, 1874-ben épült., Finnországban a Helsinki Evangélikus Egyházközség 1926-ban építette meg első modern krematóriumát, amely még használatban van. Az első cél-épített krematórium Angliában volt Woking krematórium, amely 1878-ban épült, és még mindig használatban van.

Skandináviában a halottak mintegy 30-70%-át (a nagyvárosokban akár 90% – át) az 1980-as évek közepe táján hamvasztották el. a későbbi években azonban a magas gyakoriság tetőzött és csökkent; az egyik magyarázat a muszlim, pünkösdi, katolikus és ortodox nemzetek bevándorlása.,

a skandináv lutheránus doktrínában a hamvakat ugyanolyan méltósággal kell kezelni, mint bármely földi maradványt. Vagy egy temetőben lévő urnába kell őket beteríteni, vagy felszentelt földre kell szórni, “porba visszatérve”, és nem otthon kell tárolni, vagy méltatlan módon ártalmatlanítani. Több littoral plébániák is van szentelt tengeri területek, ahol a hamu lehet szórni. Szintén jelöletlen “emlékezet ligetei” (több tízezer ember, akiket 10-50 közös sír területén temettek el, közös emlékművel) váltak a temetés közös módjává., Gyakran a temetkezési vállalkozók javasolják a hamvasztást a gyászolóknak. A hamvasztás a hagyományos skandináv családi sírok újbóli megjelenését is látta, ahol egyetlen sírhely több generáció alatt több tucat urnát tartalmazhat a család tagjai közül. Sok skandinávok inkább a hamvaikat a családtagjaik és szeretteik mellett helyezik örök nyugalomra.

Az anglikán egyház tanítása hasonló. A kánonjog szerint: “a hamvasztott test hamvait egy lelkésznek tiszteletteljesen el kell távolítania egy templomkertben vagy más temetkezési helyen …, vagy a püspök által erre a célra kijelölt földterületen … vagy a tengeren. A szokásos helyzet tehát az, hogy a hamut el kell temetni. Csak akkor lehetnek szétszórva, ha a püspök kijelölt földet a hamvasztott maradványok ezen a földön történő ártalmatlanítása céljából.”

a finn nyelvben a keresztény hamvasztást tuhkausnak (égetés) nevezik, míg polttohautaus (égetés általi temetés) pogány rituáléra utal a máglyán.

Az Amerikai Püspöki templomban a hamvasztást annyira elfogadták, hogy sok plébánia columbariát épített templomaiba, kápolnáiba és kertjeibe.,

Pünkösdszerkesztés

A pünkösdi keresztények tiltják a hamvasztást. Úgy tartják, hogy a testeket a halál után kell eltemetni; ezt a hitet a korai keresztény figurák tanításaira alapozzák., A pünkösdiek csak azoknak tartanak temetési szertartást, akiket véletlenül elhamvasztottak, és elkerülik a temetéseken való részvételt, ha a testet elhamvasztották.