Ez az arc ismert szerte a világon. Bár néha úgy tűnik, a különböző árnyalatú bőr, az Általános jellemzők konzisztensek: hosszú haj, szakáll, és egy karcsú, komor arc. Ezt az arcot festményeken, szobrokon, feszületeken és filmeken ábrázolják.

Ez az arc, amelyet azonnal Jézus Krisztusnak ismertek el.

de amint azt a cikkünkben megmutatjuk: “mit csinált és nem nézett ki Jézus?”a Biblia nagyon keveset árul el arról, hogy hogyan nézett ki Jézus., És ami kiderül, ellentmond annak a népszerű képnek, ami a fejedben lehet—egy olyan képnek, amelyet művészek és filmkészítők ültettek oda.

közös különbségek Jézus ábrázolása és hogy valójában hogyan nézett volna ki:

• ahelyett, hogy hosszú haja lett volna, Jézusnak rövid haja lett volna.
• sápadt bőr helyett cserzett arcszíne lett volna.
• ahelyett, hogy vékony és törékeny lenne, férfias és erős lett volna.,

de ha ez a közös ábrázolás nem a Szentírásból származik, honnan származik Jézus népszerű képe? Miért ábrázolják a művészek, szobrászok és filmgyártók következetesen Jézust ezekkel a vonásokkal?

milyen történelem Mutatja lehet lepni!

a korai keresztény egyháznak volt képe Jézusról?

a Jézushoz legközelebb álló emberek nem hagytak művészi leírást a megjelenéséről. Ez nem csak egy tévedés volt, mert elfoglaltak voltak. Az Újszövetség nagyon tudatosan rögzíti Jézus életének legfontosabb részleteit—de különösen kevés a megjelenése., Sehol sem találunk művészi képet róla, amelyet az egyik kortársa rajzolt.

miért nincsenek Jézus festményei vagy rajzai, amelyek korára nyúlnak vissza?

egyszerűen fogalmazva, a korai keresztények megértették, hogy míg Jézus rendes megjelenésű volt (Ézsaiás 53:2), Ő nem egy hétköznapi ember volt-Isten volt a testben (János 1:1, 14; 20:28). Mivel hűségesen engedelmeskedtek a 10 parancsolatnak, a második parancsolatot Jézusra alkalmazták. Jézus Krisztus Isten volt, és nem szabad képekkel ábrázolni.,

Ha többet szeretne megtudni Isten bálványokkal és ikonokkal szembeni tilalmáról, olvassa el a “második parancsolat: Ne Készítsen faragott képet.”

Pál apostol ezt fejtegette, amikor azt mondta: “nem szabad azt gondolnunk, hogy az isteni természet olyan, mint az arany vagy ezüst vagy kő, amit a művészet és az ember alkotása formál” (ApCsel 17:29). Más szavakkal, Isten annyira nagy, hogy a képre való csökkentése olyan, mintha egy dobozba helyezné. Pál a képeken keresztül próbálta ábrázolni Istent a “tudatlanság idejébe” (30.vers)., Pál megpróbálta leküzdeni a bálványimádást—a görög-római világ egyik legfontosabb elemét, amelyben élt.

Jesse Lyman Hurlbut történész ezt írta az első századról: “a bálványimádás minden osztályon összefonódott az élettel. Képek álltak minden házban, hogy imádatot kapjanak; minden fesztiválon libákat öntöttek ki az isteneknek; minden polgári vagy tartományi ünnepségen a képeket imádták. Ilyen formában A keresztények nem vesznek részt” (a keresztény egyház története, 1970, 41. o.).,

világi történelmi feljegyzések” a korai egyház mindig is szigorúan tiltotta a képek imádását, ezért nem akarta, hogy Krisztus arca emlékezetes legyen” (Claudine Chavannes-Mazel,” közhiedelem és a szakálltalan Krisztus képe, ” Visual Resources, Vol. 19., 1., 29. o.).

a szentírási és történelmi bizonyítékok alapján egyértelmű, hogy a korai egyháznak nem volt képe Krisztusról. Hogyan jutottak be a képek és ikonok a mainstream kereszténységbe?,

hogyan Jézus képei a kereszténységbe süllyedtek

sok változás történt a kereszténységben az Újszövetség korszakának vége után. Az eredeti apostolok halála után a hűséges keresztények egy kis csoportja folytatódott, de a kereszténység nagy része fokozatosan olyan vallássá fejlődött, amely kevés hasonlóságot mutatott a cselekedetek könyvében leírt egyházzal. Az átalakulásról bővebben olvashat cikkünkben: “A kereszténység célja az volt, hogy fejlődjön?”

a legkorábbi képek, amelyek állítólag Jézust ábrázolták, KR.U. 240-256 körül készültek., Nyilvánvaló, hogy ezek a művészek, akik 200 évvel Krisztus mennybemenetele után éltek, soha nem látták őt, vagy nem ismerték kortársait.

ahelyett, hogy közvetlenül ábrázolták volna, ezek a korai képek szimbolikusan ábrázolták Krisztust. A leggyakoribb volt Krisztus ábrázolják, mint a “jó pásztor,” kezében egy bárány. Ezeken a képeken fiatalnak, testileg fittnek és szakáll nélkülinek ábrázolják. A legtöbb ilyen képet római katakombákban találták – nem Júdeában vagy Kis-Ázsiában, ahol a korai keresztények többsége élt.,

a problématörténészek pozitívan azonosítják ezeket a képeket Krisztusként, hogy párhuzamba állítják a görög-római pogány művészetet, amely pásztorképet használt a jótékonyság szimbólumaként (André Grabar, a keresztény ikonográfia eredete, 218-219.oldal). Látni fogjuk, hogy a pogány művészetből való kölcsönzés a kereszténység sok ismerős ikonjának közös témája.

csak Konstantin (272-337)után kezdtek részletes művészi ábrázolások Jézusról az egyházakban., Paul Johnson történész azt írta, hogy “Konstantin átalakítása után az összes akadályt lebontották” (a kereszténység története, 102-103.oldal).

más szóval, ez idő előtt volt ellenállás művészi ábrázolása Jézus – de miután Konstantin elfogadta a kereszténységet, és elkezdte átdolgozni azt a Római kép, a görög-római szokások imádják istenségek szobrok és képek vált szinkretizált a kereszténység.

” a negyedik század vége felé a képek használata az egyházakban általánossá vált., Az emberek elkezdtek leborulni előttük, és sokan még tudatlanabbak voltak, hogy imádják őket. Ennek a gyakorlatnak a védelmezői azt mondták, hogy csupán tiszteletüket fejezik ki a hiányzó Úr és Szentjeinek értékes szimbólumai iránt” (George Fisher, a keresztény egyház története, 1915, 117. o.).

bár továbbra is voltak ellenállások, az ikonok és képek használata kivívta és beépült a Rómából és Bizánciból származó kereszténységbe. De a kereszténység e feltörekvő formájának alkotása nem jött ki a semmiből., Ezek a képek a korábbi pogány képekből és hagyományokból merültek fel.

honnan származik Jézus képének ez az arca?

KR. U. 400 után Jézus képei kezdtek megjelenni az egyházakban, katakombákban, sőt a papok ruháin is. Mivel a művészek nem tudtak Jézus valódi megjelenéséről, kifejlesztették saját képeiket Jézusról olyan jellemzőkkel, amelyek továbbra is befolyásolják a művészetet a mai napig.,

a Művészek vette a leginkább figyelemre méltó jellemzők istenség a Görög-Római világ kombinált őket egy kép egy nagyjából 30 éves férfi—kidolgozásán a kép felismerhető, mint Jézus ma: a karcsú, sápadt, szakállas, hosszú hajú Jézus.Jézus korai képei kissé eltérően ábrázolták őt, mint ahogy általában ma ábrázolják. Ahelyett, hogy karcsú, szakállas, korai művészet ábrázolja őt, mint egy fiatalos, fizikailag alkalmas, Borotvált, bár kissé nőies, hosszú hajú férfi.,

a hosszú hajú Jézus ábrázolása nem véletlen döntés volt ezeknek a korai művészeknek a részéről. Úgy döntenek, hogy így ábrázolják Krisztust, mert a görög-római panteon férfi isteneit szinte mindig hosszú hajjal ábrázolták. “A görög, mind a Római művészet laza, hosszú haja volt, egy jel, hogy isteni … a hagyod, hogy a haja le Krisztus vett aura az isteniség, hogy kitüntette őt a tanítványok, s a bámészkodók, akik képviselteti magát vele” (Thomas Mathews, A Clash of Istenek, 1993, pp 126-127).,

sok történész elismeri, hogy Jézus korai képei közvetlenül az Apollo napistennek adott közös vonásokon alapultak. Figyeld meg ezeket a tanulságos idézeteket:

“amikor Krisztusnak fiatalos, szakálltalan arca és laza, hosszú zárai vannak, az Apolló és Dionüszosz társaságába asszimilálja. … Amennyiben Apolló vagy Dionüszosz kinézetét másolta, a nőies aspektusukat is feltételezte ” (ibid., 126-128.o.).,

” a tiszta, borotvált visage jobban hasonlít Apollo vagy a fiatalos Dionysus, Mithras ábrázolására, valamint olyan félig divinákra vagy emberi hősökre, mint Orpheus, Meleager, sőt Hercules. A fiatalos megjelenés emlékeztet a személyes Megváltó istenekhez leginkább kapcsolódó isteni tulajdonságokra” (Robin Jensen, a korai keresztény művészet megértése, 2000, 119. o.).,

“Jézus a képviselet változata Apollo/Helios a Vatikán temető mutatja az utat a Római istenek közvetlenül kétségbe; Jézus legyőzi a hely, gyakran ikonográfiai attribútumok, hogy nagyon hasonló megjelenésű különböző pogány istenségek” (uo., 120. o.).,

nézd meg Apolló képeit, és jegyezd meg a hasonlóságokat a fiatal Jézus korai művészi ábrázolásaival:

későbbi művészek Jézus bölcsességét és hatalmát akarták “mennyei bíróként” megragadni.”Ezek a művészek inspirációt kerestek a római panteon erősebb és tekintélyesebb isteneihez, mint például Jupiter (Zeusz Római változata), Neptunusz és Serapis., Ezek az istenek, mint Apolló, hosszú hajat viseltek, hogy megkülönböztessék őket a halandóktól, de szakállal is megkülönböztették őket (ami szimbolizálta bölcsességüket és tekintélyüket).

Ezek a jellemzők utat találtak Jézus művészi ábrázolásaihoz. Figyeljük meg ezeket az idézeteket a történészek:

“Krisztus mint a Mindenható Úr ábrázolása az ítélet trónján tartozott valamit Zeusz képeinek” (Henry Chadwick, a korai egyház pingvin története, 1967, 283. o.).,

” a teljes szakállas arc a hatalmat, a fenséget és a hatalmat sugallja, és látható a római panteon—Jupiter és Neptunusz, vagy akár az egyiptomi import, Serapis vezető férfi istenségeinek portréiban. … Az érett és szakállas alak talán hangsúlyozza Jézus szuverenitását a kozmosz felett. Itt Krisztus elfoglalja Jupiter helyét a pogány panteonban, az ikonográfia pedig ezt az elmozdulást explicitvé teszi” (Jensen, 119-120.

” csak Konstantin után, Damasus idején változott Jézus képe a fiatalos csodatevőről a királyi vagy fenséges Úrra., Abban az időben Jézus inkább szakállas, idős, domináns alakra váltott” (Graydon F. Snyder, Ante Pacem: archaeological Evidence of Church Life Before Constantine, p. 298).

figyeljük meg a Jupiter, a Neptunusz és a Serapis képeit:

a művészek az Istenség legjelentősebb jellemzőit vették át a görög-római világból, és egy nagyjából 30-éves ember-a Jézusként felismerhető kép kidolgozása ma: a karcsú, sápadt, szakállas, hosszú hajú Jézus.,

figyelmeztetések a bálványimádásról a Bibliában

a következetes bibliai téma Isten gyűlölete a pogány bálványimádásról. Isten szigorúan megparancsolta népének, hogy ne készítsen képeket róla (vagy bármilyen kitalált Istenről), vagy ne használja ezeket a képeket imádatban. Isten dühös volt Izraelre, mert megpróbálták imádni őt egy aranyborjú képével (Exodus 32; 1 Corinthians 10: 7). Az ókori Izrael fogságba került, mert bálványimádást öltöttek (2 Királyok 17: 15-18; Hóseás 8:4).,

az Újszövetség tele van figyelmeztetésekkel, hogy “meneküljetek a bálványimádástól” (1korinthus 10:14) és “tartsátok meg magatokat a bálványoktól” (1János 5:21). Pál apostol sok ellenséget szerzett Efézusban, mert prédikált a “kézzel készített” képek ellen (ApCsel 19:26).

vajon egy Isten, aki ezeket a kijelentéseket inspirálta, azt akarja, hogy pogány bálványimádás ihlette képekkel imádják és elképzeljék? Vajon egy Isten, aki nem engedett képeket magáról, azt akarja, hogy hamis képekkel imádják?,

vajon az Isten, aki kijelenti magát “ugyanaz tegnap, ma és örökre” (zsidók 13:8) hirtelen meggondolta magát a képeket a negyedik században?

egyesek ellenzik azt az érvet, hogy a képek modern használata a keresztény imádatban nem bálványimádás, hanem képek, amelyek segítenek az emberi elmének összpontosítani, és elképzelni az igazi szellemi Istent a képek mögött. A probléma ezzel az érveléssel az, hogy ugyanaz a meggyőződés, hogy a pogányok többsége a történelem során volt. A legtöbb pogány úgy gondolta, hogy valódi szellemi istenségek vannak a képek mögött.,

azok a görögök, akik Zeusz képeit imádták, nem hitték, hogy Zeusz szobrai szó szerint Zeusz—hitték, hogy Zeusz szó szerinti istenség, aki az Olympus-hegyen élt. A szobor csupán segédeszköz volt, vagy Zeusz ábrázolása.

dolgozzon ki egy bibliailag pontos képet Jézus

amikor megpróbáljuk ábrázolni Isten egy fizikai kép, akkor szem elől tévesztjük a teljes mértékben az ő ereje és nagyságát, amely soha nem lehet rögzíteni kőben vagy vásznon. Ahelyett, hogy megnézné őt a lencsével, amelyet a szavában ad nekünk,az emberi képzelet lencséjén keresztül tekintjük meg., Bizonyos értelemben átalakítjuk őt a képünkön.

nem csak Jézus ábrázolása tévesen jellemzi, hogy nézett ki, hanem az ősi pogányság hamis istenein alapuló képek.

ezeknek a képeknek a Jézusról szóló igazsággal való helyettesítésének legjobb módja az, ha szorgalmasan tanulmányozod a Bibliát, és tanításainak ismeretével töltöd be az elmédet – miközben kerülöd az ember által készített képeket róla.,

Jézus Krisztus erőteljes kijelentést tett a János 4: 23-24-ben: “de eljön az óra, és most van, amikor az igaz imádók szellemben és igazságban imádják az Atyát; mert az Atya ilyeneket keres, hogy imádják őt. Isten szellem, és azoknak, akik imádják őt, lélekben és igazságban kell imádniuk.”

Jézus Krisztus imádatának teljes mértékben az igazságon kell alapulnia, nem pedig a megjelenésének hamis művészi megjelenésén.,

Continue Reading