Nessun grande media mainstream ha combattuto per pubblicare le sue scoperte, che si basano su riassunti di registrazioni su nastro effettuate in hotel e in altre località nei primi anni ’60 dall’FBI.

Ciò che è realmente accaduto, e come il mondo ha reagito alle informazioni, è tanto sconcertante quanto affascinante.,

Secondo Garrow, che ha pubblicato una biografia importante di Martin Luther King Jr nel 1986, i file dell’FBI mostrano i loro agenti audio registrato King con un altro ecclesiastico che da allora è morto, in una stanza con le donne che hanno frequentato la loro chiesa, uno dei quali si oppose al discorso sporco in corso.

A quel punto il secondo ecclesiastico la attaccò e la violentò mentre King “guardava, rideva e offriva consigli”.,

Questo aneddoto entra nel pubblico dominio in un momento in cui il comportamento sessuale abusivo ha cambiato atteggiamenti e distrutto carriere — e anche in un momento in cui le statue di personaggi storici come Robert E Lee vengono rimosse dagli spazi pubblici perché la galanteria che rappresentano è considerata, contemporaneamente, superata da ciò per cui hanno combattuto — la continua sottomissione degli schiavi afroamericani.

Eppure nessuno ha chiesto che il giorno festivo intitolato a Martin Luther King venga tagliato dal calendario, o che una qualsiasi delle miriadi di strade che portano il suo nome venga rinominata.,

Alla luce della mancanza di reazione quando alla fine è stato pubblicato, potrebbe essere utile fare un po ‘ di marcia indietro.

Il pezzo è stato rifiutato per la pubblicazione da diversi grandi giornali statunitensi.

Alla fine è stato acquistato da The Guardian, che poi ha deciso contro la pubblicazione.

Alcuni dei commenti sparsi da quando hanno deciso di non pubblicare si sono chiesti la decisione, interpretando il documento come codardo di fronte a potenziali reazioni ostili.,

Tuttavia, chi legge 8.000 parola saggio pubblicato dalla rivista online punto di Vista potrebbe contrastare-suggeriscono che uno dei motivi dietro Il Guardiano decisione può essere stata che, avendo comprato perché conteneva un paio di hand-over-bocca rivelazioni, possono poi avere trovato l’impossibilità di modificare in qualsiasi tipo di coerenza, perché le sue interminabili divagazioni in variazioni di NOI legge, dal momento che le registrazioni sono state effettuate e nei destini di oscurare FBI informatori.,

Nella sua interezza, il saggio si avvicina al famoso commento di Gertrude Stein che “quando arrivi lì, non c’è ‘lì’ lì”.

Lo stupro è orribile. Ma il conto di esso è imbottito come un serbatoio di immersione in una casa verde.

Ogni buon outlet mainstream ha i suoi costosi no-show: lavoro di uno scrittore di fiducia che, una volta archiviato, non si adatta al conto.

Lo scrittore viene pagato qualcosa e il pezzo è a spillo.,

Il Guardian non ha detto perché hanno deciso di non pubblicare, ma è giusto ipotizzare che, a parte le sue irrilevanze imbottite, la prima preoccupazione che potrebbero aver avuto è stata che, senza ascoltare le registrazioni, si affidavano a un uomo che non sembra nemmeno averli ascoltati.

Quindi, in sequenza, avrebbero appeso la loro reputazione su riassunti scritti da agenti per un’organizzazione generalmente considerata come aver dichiarato una fatwa sul leader dei diritti civili durante la sua breve vita pubblica.,

Inoltre, se pubblicassero, la loro storia dipenderebbe da uomini morti che si sono collusi nel presunto stupro non intervenendo quando potevano sentire cosa stava succedendo.

Tuttavia, altre storie che hanno visto la luce per la prima volta su siti Web di lettori limitati hanno creato uno scalpore globale, che questo sicuramente non ha fatto.

Ma allora, King non era la personificazione di un blocco di potere all’interno della politica o dell’industria americana. Harvey Weinstein e molti altri evidenziati dal movimento # MeToo erano proprio questo.,

Ognuno di quei ragazzi ha iniziato potente e lavorato fino a onnipotente.

Anche Bill Cosby aveva raggiunto un punto di ricchezza e — sembrava — benigno potere. Come un enorme contributo finanziario alle istituzioni accademiche, ha raggiunto lo status mitico e il suo abbattimento, di conseguenza, ha consegnato una soddisfazione purgativa che andava oltre l’uomo stesso.

Cosby e King hanno qualcos’altro in comune. La loro sfruttabilità sessuale era contemporaneamente conosciuta ma trascurata.,

L’uomo che — una decina di anni fa — scrisse quella che all’epoca sembrava la biografia definitiva dell’attore / comico ha confessato di essere a conoscenza delle trasgressioni di Cosby ma si è limitato, nel libro, a un breve riferimento a presunte infedeltà perdonate dalla moglie di Cosby.

Allo stesso modo, i libri precedenti, come Hellhound on his Trail, pubblicati nel 2010, hanno stabilito che Martin Luther King era un donnaiolo e un bevitore di abbuffate.,

Ma essere conosciuto come un donnaiolo e un bevitore di abbuffate non spiega abbastanza la mancanza di indignazione quando si suggerisce che il predicatore fosse complice di uno stupro e lui stesso violento con le donne, come propone Garrow.

Forse quella mancanza di indignazione ha le sue radici nella paura di essere definita razzista.,

Anche la questione razziale conta, perché le vittime di King erano sconosciute di colore, mentre le donne che prendevano casi contro Weinstein negli Stati Uniti e Philip Green nel Regno Unito erano principalmente se non esclusivamente bianche e, altrettanto importanti, erano conosciute.

Non tutti sono famosi, anche se alcuni di quelli che sono finiti nell’anonimato e in lavori diversi dalla recitazione affermerebbero che era la predazione di Weinstein che ha ridotto la loro scalata verso l’alto nel mondo dello spettacolo.,

Ma abbastanza di loro erano volti noti per creare una nuova comprensione di questo tipo di comportamento; anche il bello, il talento, l’ambizioso, esperienza sul posto di lavoro a tentoni il resto di noi assunto era appannaggio solo del dimenticato anonimo.

La vastità della deificazione di Martin Luther King mitiga anche contro la discussione.

Ogni seconda città degli Stati Uniti ha una strada che prende il nome dal leader dei diritti civili.

Ogni leader nero emergente viene paragonato a lui. La sua retorica è definitiva., Nessun’altra figura afroamericana ha raggiunto quella presenza permanente nella vita di così tanti americani.

In effetti, molte delle figure afroamericane del 20 ° e 21 ° secolo sono svanite in un’oscurità sconcertante.

Ma — e questo può essere importante — forse, anche, i lettori dell’esposizione sono giunti alla visione sfumata del Re che lui stesso avrebbe tenuto.

“C’è una schizofrenia, come la chiamerebbero gli psicologi o gli psichiatri, che va avanti dentro tutti noi., Ci sono momenti in cui tutti noi sappiamo da qualche parte che c’è un signor Hyde e un dottor Jekyll in tutti noi”, osservò in un sermone predicato nel 1968.

“Dio non ci giudica dagli incidenti separati o dagli errori separati che commettiamo, ma dalla totale inclinazione della nostra vita.”