Dresslar attribuisce questo modello pronunciato a “un pregiudizio mentale ben sviluppato, anche se per la maggior parte inconscio” (pag. 205). La sua spiegazione, ormai più di un secolo, regge fondamentalmente. Il pregiudizio che descrive è stato recentemente studiato in dettaglio, in particolare da Daniel Casasanto, ed è radicato in un semplice fatto: sperimentiamo il mondo più fluentemente con un lato del nostro corpo che con l’altro., Questa esperienza di fluidità differenziale dà origine ad associazioni positive con il nostro lato dominante—per la maggior parte di noi, la destra-e associazioni negative con il nostro lato non dominante—per la maggior parte di noi, la sinistra.

Se tali associazioni sono davvero “inconsce”, questo suggerisce una domanda: come vengono sancite nelle nostre superstizioni? Parte della risposta risiede probabilmente nella natura della trasmissione culturale. Come bit di lingua e di fede vengono passati da persona a persona, e da una generazione all’altra, la fedeltà è tutt’altro che perfetto., Bit che sono conformi ai nostri pregiudizi cognitivi saranno più probabilità di essere ricordato e ripetuto, mentre quelli che non saranno dimenticati o flubbed. O, come dice Dresslar: “A parità di altre condizioni, quelli che meglio si adattano ai poteri ritentivi e riproduttivi della mente sopravviveranno più a lungo e verranno alla superficie più frequentemente “(pag. 209). Questo tipo di spiegazione è potente e molto in voga, e può essere applicato a più di semplici superstizioni., Racconti popolari, proverbi, filastrocche, miti e idiomi—tutti sono prodotti di lunghe catene di trasmissione e tutti portano le impronte digitali delle menti che li hanno trasmessi.