개신교 교회(제외하고 오순절하고 카리스마 넘치는 교회)수락하고 채택 화장 이전보다 가톨릭 교회,그리고 화장도에서 일반적인 개신교보다는 카톨릭 국가이다. 일반적으로 화장 선호하는 도시와 마을에서,어디로 땅이 스파 스와 묘지가 붐비는 반면,전통적인 매장이 선호하는 시골에서는 매장의 플롯을 쉽게 사용할 수 있습니다., 가장 높은 주파수는 유럽에서 발견된 체코 공화국에서 이웃에 폴란드에 대조 화장 공산주의의 몰락 이후 거의 사라졌습니다. 기독교의 루터 버전 대 가톨릭 사이의 차이는 화장의 관계에서 분명하다. 화장은 카톨릭 부분과 비교하여 독일의 개신교 부분에서 다소 일반적입니다. 나치 독일에서는 하인리히 히믈러(Heinrich Himmler)가 화장으로 끝난”나치-장례식”을 발명했습니다., 이 사용되었을 위해 인스턴스에서 상태의 장례의 필드 마샬 Erwin 롬멜(는 사람이 되었고 자신의 생명을,그것이 공개되었 전쟁 후에).

개신교 교회는 제 1 차 세계 대전과 스페인 독감 이후 점차적으로 화장을 승인했습니다. 중간 사이즈의 개발은 현대적인 화장장의 도움을 구별 기독교 cremations 에서 이교도 의식 레코딩의 몸체에 장작. 스웨덴 스톡홀름에있는 최초의 화장터는 1874 년에 지어졌습니다., 핀란드에서는 헬싱키 루터교 교구 연합이 1926 년에 아직 사용중인 최초의 현대 화장터를 건설했습니다. 영국에서 처음으로 목적으로 지어진 화장터는 1878 년에 지어졌으며 여전히 사용중인 화장터를 워킹했습니다.

스칸디나비아에서,약 30~70%(큰 도시에서 최대 90%)의 죽은 화장 주위에 중반-1980 년대. 그러나 나중에 년에서 높은 주파수에는 만족과 떨어졌;하나의 설명은 이민에서 무슬림,오순절,가톨릭하고 정교회 국가 있다.,

스칸디나비아 루터교 교리에서 유골은 지상의 유적과 동일한 존엄성을 다루어야합니다. 그들은 어느 것을 묻 항아리에 묘지에서 또는에 뿌리고 땅에,”먼지로 돌아 먼지,”및 저장되지 않고 집에서 또는 처분에격 방법입니다. 여러 연안 교구에는 재가 뿌려 질 수있는 봉헌 된 바다 지역도 있습니다. 도 표시되지 않은”그로브의 기억”(수만 명의 사람들이 묻혀있는 영역 내에서의 10-50 일반적 무덤으로 일반적인 기념관)되고 있는 일반적인 방법의 묘., 종종 장의사는 애도자에게 화장을 권장합니다. 화장되지 않는다는 것을 알게 되었 다시 모양의 전통적인 스칸디나비아 가족의 무덤은,하나의 무덤을 줄거리도 지금이 포함될 수십의 항아리의 가족의 구성원에 여러 세대입니다. 많은 스칸디나비아 인들은 그들의 재가 가족과 사랑하는 사람들과 함께 얽혀있는 것을 선호합니다.

영국 교회의 교리는 비슷합니다. 캐논 법에 따르면:”화장 된 몸의 유골은 경건하게 교회당이나 다른 매장지에있는 장관에 의해 처분되어야한다…, 또는 목적을 위해 감독이 지정한 토지의 영역에… 또는 바다에서. 따라서 평범한 입장은 유골을 묻어야한다는 것입니다. 주교가 그 땅에 화장 된 유적을 처분 할 목적으로 토지를 지정한 경우에만 흩어질 수 있습니다.”

핀란드어,기독교 화장이라는 tuhkaus(소각로),동 polttohautaus(연소에 의해 매장)의 이교도에 의식 장작.

미국의 성공회 교회,화장가 허용 되도록 많이 본당 내장 columbaria 으로 자신의 교회 예배당,정원 등이 있습니다.,

PentecostalsEdit

오순절이 기독교인 금지 화장. 그들은 그야 묻혀 죽음 이후,그들이 믿음의 가르침에 초기 기독교인 수치입니다., 오순절은 우연히 화장 된 사람들을위한 장례식 서비스 만 개최하며,시체가 화장 된 경우 장례식에 참석하는 것을 피합니다.