Figur 1. The Dome of the Rock (Qubbat al-Sakhra), Umayyad, stein, mur, tretak, innredet med glaserte keramiske fliser, mosaikk og forgylte aluminium og bronse dome, 691-2, med flere renoveringer, beskytter Kalifen Abd al-Malik, Jerusalem

The Dome of the Rock er en bygning av ekstraordinær skjønnhet, soliditet, eleganse, og singularitet av form. . ., Både ute og inne, dekorasjon er så fantastisk og utførelse, så det var som å trosse beskrivelse. Den største delen er dekket med gull, slik at øynene til en som betrakter på sin skjønnhet er blendet av sin glans, nå glødende som en masse av lys, nå blinker som et lyn.

—Ibn Battuta (fjortende århundre reise forfatter)

En Strålende Mysteriet

En av de mest ikoniske bildene av midtøsten er utvilsomt Dome of the Rock glitrende i solnedgangen i Jerusalem., Sitter på toppen Haram al-Sharif, det høyeste punktet i gamle Jerusalem, the Dome of the Rock ‘ s golden-farge Dome og tyrkisk Fajanse fliser dominerer bybildet i Gamle Jerusalem og i det 7. århundre fungerte som et bevis på effekt av den nye troen på Islam. The Dome of the Rock er en av de tidligste bevarte bygninger fra den Islamske verden. Dette bemerkelsesverdig bygning er ikke en moské, som er vanligvis antatt, og forskere fortsatt debatt sin opprinnelige funksjon og mening.

Figur 2., Interiør av Dome of the Rock

Figur 3. Visning av Dome of the Rock Over vestmuren

Mellom døden til profeten Mohammad i 632 og 691/2, når Dome of the Rock var ferdig, var det intermitterende krigføring i Arabia og Hellige Landet rundt Jerusalem. Den første Arabiske hærer som dukket opp fra den Arabiske halvøya var fokusert på å erobre og etablere et imperium—ikke-bygningen. Dermed Dome of the Rock var en av de første Islamske bygninger som noensinne er bygget., Den ble bygget mellom 685 og 691/2 av Abd al-Malik, trolig den viktigste Umayyad kalifen, som et religiøst midtpunkt for hans tilhengere, mens han kjempet en borgerkrig mot Zubayr Ibn. Når Abd al-Malik begynte byggingen av Dome of the Rock, som han ikke har kontroll over Kaaba, den helligste alter i Islam, som er forretningsvennlig og ligger i Mekka.

The Dome ligger på Haram al-Sharif, en enorm open-air-plattformen som nå huser Al-Aqsa-moskeen, madraser og flere andre religiøse bygninger. Få steder er så hellig for Kristne, Jøder og Muslimer som Haram al-Sharif., Det er tempelhøyden, stedet for det Jødiske andre tempelet, som den Romerske Keiser Titus ødelagt i år 70 E.KR., mens kue den Jødiske opprør; et Romersk tempel ble senere bygget på nettstedet. Temple Mount ble forlatt i Slutten av Antikken.

i sentrum av Dome of the Rock ligger det en stor stein, som er antatt å være stedet hvor Abraham var villig til å ofre sin sønn Isak. I dag, tror Muslimer at det Rock feirer natt reise av Muhammed., En natt Engelen Gabriel kom til Muhammed mens han sov i nærheten av Kaaba i Mekka og tok ham til al-Masjid al-Aqsa (lengst moskeen) i Jerusalem. Fra Rock, Muhammed reiste til himmelen, hvor han møtte andre profeter, slik som Moses og Kristus, vært vitne til paradis og helvete, og endelig så Gud troner og circumambulated av engler.

Figur 4., Ser ned på rock (Sakhrah) i midten av Dome of the Rock

The Rock er omsluttet av to ambulatories (i dette tilfellet midtgangen som sirkel rock) og en åttekantet utvendig vegg. Den sentrale colonnade (rad med søyler) var sammensatt av fire pirer og tolv kolonner som støtter en avrundet trommelen som overganger i de to-lags dome mer enn 20 meter i diameter.

kolonnader er kledd i marmor på nedre registre, og deres øvre registrene er utsmykket med eksepsjonell mosaikk., Den eteriske interiør atmosfære er et resultat av lys som strømmer inn fra grillet windows ligger i trommelen og utvendige vegger. Golden mosaikk som viser juveler skimmer i dette glitrende lys. Bysantinsk og Sasanidiske kroner i midten av vegetal motiver er også synlige.

Det Bysantinske Riket sto til Nord og Vest for den nye Islamske Imperiet til 1453, når dens hovedstad, Konstantinopel, falt til det Ottomanske Tyrkerne., Til Øst, gamle Sasanian Empire of Persia imploderte under press fra Araberne, men likevel ga bevingede krone motiver som kan bli funnet i den Dome of the Rock. Tak og vegger og mosaikk ble svært populær i Sen-Antikken og pryder mange Bysantinske kirker, som blant annet San Vitale i Ravenna og Hagia Sophia i Konstantinopel. Derfor, bruk av mosaikk reflekterer en kunstnerisk knytte til verden i Slutten av Antikken. Sen-Antikken er perioden fra ca 300-800, når den Klassiske verden oppløses og Middelalderen kommer.,

Figur 5. Mosaikk detalj fra Dome of the Rock

mosaikken i Dome of the Rock inneholder ingen menneskelige figurer eller dyr. Mens Islam ikke forbyr bruk av figurativ kunst per se, det ser ut til at i religiøse bygninger, dette forbud ble opprettholdt. I stedet ser vi vegetative ruller og motiver, samt skip og bevingede kroner, som ble båret av Sasanian konger., Dermed iconography of the Dome of the Rock også omfatter de andre store pre-Islamsk sivilisasjon i regionen, Sasanian Empire, som den Arabiske hærer hadde beseiret.

bygningen som omslutter Rock ser også ut til å ta sin form fra imperial mausolea (gravsteder) over de Romerske keiserne, som Augustus eller Hadrian. Sin runde form og Dome også en referanse til den Church of the Holy Sepulcher. Den sirkulære Church of the Holy Sepulcher i Jerusalem, ble bygget rundt graven til Kristus., The Church of the Holy Sepulcher og klippedomen har kupler som er nesten identisk i størrelse; dette tyder på at hoyde av Dome of the Rock og sammenlignbar størrelse på sin kuppel ble en måte som Muslimer i slutten av det 8. århundre erklærte overlegenhet av deres nyopprettede tro over Kristne.

The Dome of the Rock inneholder også en inskripsjon, 240 meter lang, som inkluderer noen av de tidligste bevarte eksempler på vers fra Koranen—i en arkitektonisk sammenheng eller på annen måte., Den bismillah (i Guds navn, den barmhjertige og medfølende), setningen som starter hvert vers av Qu’ran, og shahada, den Islamske bekjennelse av troen, som sier at det er bare én Gud, og Muhammad er hans profet, er også inkludert i innskriften. Innskriften viser også til Maria og Kristus og forkynne at Kristus ikke var guddommelig, men en profet. Dermed innskriften også proklamerer noen av kjerneverdiene i den nyopprettede religionen Islam.

Nedenfor Klippen er et lite kammer, hvis formål er ikke fullt ut forstått, selv den dag i dag., For de som er heldige nok til å være i stand til å angi Dome of the Rock, opplevelsen er i bevegelse, uavhengig av ens tro.