Thomas Aquinas (1225-1274; Aquino, Italia) a fost un filozof și teolog Italian cunoscut sub numele de medicul Angelic. Născut dintr-o familie bogată La Rocca Secca, lângă Napoli, în Italia, el și-a dezamăgit familia alăturându-se unui ordin sărac de predicatori (1244) care a urmat domnia lui Dominic și, prin urmare, erau cunoscuți ca Dominicani. În 1245, a început să studieze la Paris, Franța, cu Albertus Magnus al cărui elev preferat a devenit.în 1248, l-a însoțit pe Albert la Köln, Germania., De acolo, Thomas s-a întors la Paris (1252) unde a devenit cunoscut ca un mare profesor și teolog. A petrecut ceva timp la Roma ca consilier papal, s-a întors la Paris pentru a preda o perioadă și apoi s-a întors la Napoli pentru a înființa o casă de studii (1272). În 1274, în drum spre un consiliu bisericesc din Lyons, Franța, s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 49 de ani.

lucrările sale îl arată a fi un lector strălucit, un gânditor clar și un Aristotelian., Într-o epocă care era incomodă cu ideea că universul ar putea fi cunoscut în afară de revelație, el a pionierat utilizarea filozofiei grecești care conținea puterea rațiunii pentru a demonstra că Dumnezeu și universul său ar putea fi înțelese de rațiune ghidată de credință. Circumferința sa mare și stilul lent și deliberat i-au câștigat porecla „Boul prost!”

a fost compozitorul mai multor imnuri religioase memorabile – o Salutaris Hostia și Pange Lingua fiind cele mai cunoscute închinătorilor moderni., Sale extinse scrierile explorat relația dintre minte de om și mintea lui Dumnezeu și sinteză a cunoștințelor referitoare la această unire a intelectului și credința religioasă, intitulată Summa Theologica (1267-1273), i-a adus o durată reputația printre oamenii de știință și religioasă deopotrivă. O lucrare anterioară, Summa Contra neamurilor (1258-1260), este scrisă într-un stil care încearcă să stabilească adevărul credinței religioase creștine în argumente adresate unui cititor inteligent, dar necreștin.,dovezile sale pentru existența lui Dumnezeu, în afară de credință și revelație, folosind puterea rațiunii sunt considerate eronate de unii istorici ai filozofiei din secolul 20 (Bertrand Russell, de exemplu), deoarece, susține el, Thomas a dovedit ceea ce credea deja a fi adevărat. Prin urmare, potrivit lui Russell, lucrarea sa ar trebui privită ca un argument artistic, concis, dar nu o dovadă decisivă.,în ciuda acestei rezerve, Russell recunoaște contribuțiile lui Thomas la mișcarea intelectuală numită Scholasticism, care a reușit să elibereze Bursa din cătușele provinciale pe care cenzura religioasă neinformată le-a creat adesea pentru ea. Thomas a continuat, de asemenea, în spiritul lui Albert cel Mare să pună o bază de legitimitate pentru studiul creștin al fenomenelor naturale care au permis Europei creștine să treacă la etapele inițiale ale revoluției științifice., Papa Leo al XIII-lea a declarat Scolasticii în 1879, în enciclica Aeterni Patris, să fie oficial Romano-Catolică filosofie.

D’ cinci dovezi pentru existența lui Dumnezeu ar putea fi rezumate după cum urmează:

1. Mover nemișcat: tot Ce este mutat, este mutat de ceva, și de o nesfârșită de regres nu este posibil, un Motor Prim este necesar.
2. prima cauză: fiecare rezultat are o cauză și, deoarece un regres nesfârșit este imposibil, trebuie să existe o primă cauză.
3. necesitatea supremă: în esență, o repetare a rațiunii (2.,), trebuie să existe o sursă pentru toate consecințele care urmează.
4. sursa perfectă: toată perfecțiunea din lume necesită, ca sursă, o perfecțiune Supremă.
5. scop: chiar și lucrurile fără viață au un scop care trebuie definit de ceva în afara lor, deoarece numai lucrurile vii pot avea un scop intern.

CREDO!Toma de Aquino se confruntă cu intrarea la primul etaj al clădirii academice. (Vezi foto, stânga) A fost sculptat de către Sr. Phyllis Kilcrease, O. P. și a fost dedicată, la 16 septembrie, 1990., Acesta înlocuiește o statuie a lui Thomas, dedicată în primăvara anului 1956, care a fost avariată într-un incendiu în timp ce era depozitată în ceea ce este acum Centrul Pastoral sau Capela Bukowski.un portret de cărbune al lui Thomas atârnă pe partea din spate a nișei statuii. (Vezi fotografia, dreapta) Larry Blovits – apoi membru al Facultății Departamentului de artă-a finalizat-o în toamna anului 1980.

în vitrina de mai jos portretul este un fragment din fundația castelului de la locul de naștere al lui Thomas, La Rocca Secca, lângă Napoli, Italia., A fost prezentat Colegiului de către cetățenii Rocca Secca în primăvara anului 1993 și adus în campus de către ambasadorul SUA în Italia, Peter Secchia.

Fr. Tom Johnson a adus un alt fragment de marmură, din mormântul lui Thomas din Toulouse, Franța, la Bazilica St.Sernin, la Colegiul Aquinas în 1990. Fr. Tom s-a întâmplat să viziteze site-ul în timp ce mormântul era reparat și i s-a dat un fragment deteriorat din acoperirea sa originală de marmură.

de asemenea, la vedere, în cazul de afișare este un set de trei volume de Summa Theologica.,profesorul lui Thomas de la Universitatea din Paris, Albert cel Mare, Albertus Magnus, este omul pentru care este numită clădirea științifică Aquinas. Albert este cunoscut că a practicat știința experimentală-eforturile sale de a testa validitatea revendicărilor asociate cu utilizarea medicamentelor pe bază de plante și a remediilor populare pentru boală au fost neobișnuite pentru timpul său. Un astfel de scepticism, din partea lui Albert, a fost adoptat de elevul său, Thomas, și ia determinat pe ambii să creadă că ar putea fi un creștin sincer și un observator obiectiv al fenomenelor naturale.