det är ansiktet känt runt om i världen. Även om det ibland förekommer med olika nyanser av huden, är de allmänna egenskaperna konsekventa: långt hår, skägg och ett smalt och dyster ansikte. Detta ansikte porträtteras genom målningar, skulpturer, krucifix och filmer.

det är ansiktet omedelbart erkänt som Jesus Kristus.

men, som vi visar i vår artikel ”Vad gjorde och såg inte Jesus ut?”Bibeln avslöjar väldigt lite om hur Jesus såg ut., Och vad det avslöjar motsäger den populära bilden Du kan ha i ditt sinne—en bild som har planterats där av konstnärer och filmskapare.

vanliga skillnader mellan skildringen av Jesus och vad han faktiskt skulle ha sett ut är:

• istället för att ha långt hår skulle Jesus ha haft kort hår.
• istället för att ha blek hud skulle han ha haft en solbränd hud.
• istället för att vara tunn och ömtålig skulle han ha varit maskulin och stark.,

men om denna gemensamma skildring inte härrör från skriften, var kom den populära bilden av Jesus från? Varför skildrar konstnärer, skulptörer och filmproducenter konsekvent Jesus med dessa funktioner?

vad historien visar kan överraska dig!

hade den tidiga kristna kyrkan bilder av Jesus?

människorna närmast Jesus lämnade inga konstnärliga beskrivningar av hans utseende. Detta var inte bara ett förbiseende eftersom de var upptagna. Nya Testamentet är mycket avsiktligt att spela in de viktigaste detaljerna om Jesu liv – men framför allt finns det få om hans utseende., Ingenstans hittar vi en konstnärlig bild av honom ritad av en av hans samtidiga.

Varför finns det inga målningar eller teckningar av Jesus som går tillbaka till hans tid?

enkelt uttryckt förstod de tidiga kristna att medan Jesus var vanligt i utseende (Jesaja 53:2) var han inte en vanlig man – han var Gud i köttet (John 1:1, 14; 20:28). Eftersom de troget lydde de 10 buden tillämpade de Jesu andra bud. Jesus Kristus var Gud och bör inte representeras genom bilder.,

för att lära dig mer om Guds förbud mot idoler och ikoner, läs vår artikel ”andra budet: Du ska inte göra en snidad bild.”

aposteln Paulus förklarade detta när han sa: ”vi borde inte tro att den gudomliga naturen är som guld eller silver eller sten, något formad av konst och människans utformning” (Apg 17:29). Med andra ord, Gud är så stor att minska honom till en bild är som att sätta honom i en låda. Paulus förvisade försök att skildra Gud genom bilder till ”tider av okunnighet” (vers 30)., Paul försökte bekämpa avgudadyrkan-en viktig del av den grekisk-romerska världen han bodde i.

historikern Jesse Lyman Hurlmen skrev av det första århundradet: ”Idol dyrkan var sammanvävd med livet i varje avdelning. Bilder stod i varje hus för att få tillbedjan; libations hälldes ut till gudarna vid varje festival; med varje medborgerlig eller provinsiell ceremoni var bilderna dyrkade. I sådana former skulle de kristna inte delta ”(the story of the Christian Church, 1970, s. 41).,

sekulära historia poster, ” den tidiga kyrkan hade alltid varit strikt förbjuda tillbedjan av bilder och därför ville inte Kristi ansikte att vara minnesvärd ”(Claudine Chavannes-Mazel, ” populär tro och bilden av den skägglösa Kristus,” visuella resurser, Vol. 19, Nr 1, s. 29).

det framgår av skrifterna och historiska bevis att den tidiga kyrkan inte hade några bilder av Kristus. Så hur gjorde bilder och ikoner sin väg in i mainstream kristendomen?,

hur bilder av Jesus kröp in i kristendomen

många förändringar inträffade till kristendomen efter slutet av Nya Testamentets tid. Efter de ursprungliga apostlarnas död fortsatte en liten grupp trofasta kristna, men mycket av kristendomen började gradvis utvecklas till en religion som föga liknade den kyrka som beskrivs i apostlarnas bok. Du kan läsa mer om omvandlingen i vår artikel ” var kristendomen utformad för att utvecklas?”

de tidigaste bilderna som har upptäckts förmodligen porträttera Jesus har daterats till omkring år 240-256., Självklart hade dessa konstnärer, som levde 200 år efter Kristi uppstigning till himlen, aldrig sett honom eller känt någon av hans samtidiga.

istället för att försöka direkt skildra honom representerade dessa tidiga bilder Kristus symboliskt. Den vanligaste var Kristus porträtterad som den” goda herden ” som höll ett lamm. I dessa bilder porträtteras han som ung, fysiskt passform och skägglös. De flesta av dessa bilder hittades i katakomber i Rom-inte i Judéen eller mindre Asien, där majoriteten av tidiga kristna bodde.,

problemet historiker har i positivt identifiera dessa bilder som Kristus är att de parallella grekisk-romersk hednisk konst som använde en herde bild som en symbol för filantropi (André Grabar, ursprunget till Kristen ikonografi, s.218-219). Vi kommer att se att upplåning från hednisk konst är ett vanligt tema för många av kristendomens välkända ikoner.

det var inte förrän efter Konstantin (272-337) som detaljerade konstnärliga representationer av Jesus började hittas i kyrkor., Historikern Paul Johnson skrev att ”efter Konstantins omvandling bröts alla hinder” (en Kristendomshistoria, s.102-103).

med andra ord, före denna tid fanns motstånd mot konstnärliga porträtt av Jesus – men efter Konstantin accepterade kristendomen och började omarbeta den i den romerska bilden, blev den grekisk-romerska tullen att dyrka gudar genom statyer och bilder synkretiserade till kristendomen.

” i slutet av det fjärde århundradet blev användningen av bilder i kyrkorna allmänt., Människor började böja sig inför dem, och många av de mer okunniga att dyrka dem. Försvararna av denna praxis sade att de bara visade sin vördnad för de dyrbara symbolerna för en frånvarande Herre och hans heliga” (George Fisher, History of the Christian Church, 1915, s. 117).

även om det fortsatte att vara motstånd, vann användningen av ikoner och bilder ut och blev förankrad i kristendomen som härstammar från Rom och Byzantium. Men konstverket i denna framväxande form av kristendomen kom inte ut ur ingenstans., Dessa bilder framkom från tidigare hedniska bilder och traditioner.

var kom detta ansikte av Jesus bild ifrån?

efter 400 e Kr började bilder av Jesus hittas över kyrkor, katakomber och till och med på prästernas kläder. Eftersom konstnärerna inte hade någon kunskap om Jesu verkliga utseende utvecklade de sina egna bilder av Jesus med funktioner som fortsätter att påverka konsten till denna dag.,

konstnärer tog de mest anmärkningsvärda egenskaperna hos gudomlighet från den grekisk-romerska världen och kombinerade dem till en bild av en ungefär 30-årig man-utforma bilden igenkännlig som Jesus idag: den smala, bleka, skäggiga, långhåriga Jesus.De tidiga bilderna av Jesus skildrade honom något annorlunda än hur han vanligtvis avbildas idag. Istället för att vara smal med skägg, visar tidig konst honom som en ungdomlig, fysiskt passform, Renrakad, men något feminin, långhårig man.,

att välja att skildra Jesus med långt hår var inte ett slumpmässigt beslut från dessa tidiga artister. De väljer att skildra Kristus På detta sätt eftersom de manliga gudarna i den grekisk-romerska pantheonen nästan alltid avbildades med långt hår. ”I grekisk och romersk konst lös, långt hår var ett märke av gudomlighet … i att låta sitt hår ner Kristus tog på sig en aura av gudomlighet som skiljer honom från lärjungarna och åskådarna som är representerade med honom” (Thomas Mathews, The Clash of Gods, 1993, s.126-127).,

många historiker inser att de tidiga bilderna av Jesus var direkt baserade på de gemensamma egenskaperna som gavs till solguden Apollo. Lägg märke till dessa upplysande citat:

”När Kristus får ett ungdomligt, skägglöst ansikte och lös, långa lås det assimilerar honom i sällskap med Apollo och Dionysos. … I den mån han kopierade utseendet på Apollo eller Dionysos, antog han också något av deras feminina aspekt ” (ibid., s. 126-128).,

”den renrakade visagen liknar mer Apollos representationer eller den ungdomliga Dionysos, Mithras och sådana halvdiviner eller mänskliga hjältar som Orpheus, Meleager och till och med Hercules. Ett ungdomligt utseende påminner om de gudomliga egenskaper som mest förknippas med personliga frälsare gudar ” (Robin Jensen, förstå tidig kristen konst, 2000, s. 119).,

”Jesu representation som en version av Apollo / Helios i Vatikanens nekropolis visar hur de romerska gudarna utmanades direkt; Jesus använder sin plats, ofta med ikonografiska attribut som gör honom ganska lik utseende till olika hedniska gudar”(ibid., s.120).,

titta på dessa bilder av Apollo och notera likheterna med många av de tidiga konstnärliga porträtten av den ungdomliga Jesus:

senare artister ville fånga Jesu visdom och kraft som ”himmelska domare.”Dessa konstnärer vände sig för inspiration till de mer kraftfulla och auktoritativa gudarna i den romerska pantheonen, som Jupiter (den romerska versionen av Zeus), Neptunus och Serapis., Dessa gudar, som Apollo, hade långt hår för att skilja dem från dödliga, men utmärkte sig också av skägg (som symboliserade deras visdom och auktoritet).

dessa egenskaper hittade sin väg in i konstnärliga porträtt av Jesus. Lägg märke till dessa citat från historiker:

”Kristi representation som den Allsmäktige Herren på sin dom tron skyldig något till bilder av Zeus” (Henry Chadwick, Pingvinens historia av den tidiga kyrkan, 1967, s. 283).,

” ett fullskäggigt ansikte föreslår auktoritet, majestät och makt och kan ses i porträtten av de ledande manliga gudarna i den romerska pantheonen—Jupiter och Neptunus, eller till och med den egyptiska importen, Serapis. … Den mogna och skäggiga figuren kanske betonar Jesu suveränitet över kosmos. Här tar Kristus Jupiters plats i den hedniska pantheonen, och ikonografin gör den förskjutningen explicit ” (Jensen, s.119-120).

”det var först efter Constantine, om Damasus tid, att bilden av Jesus ändrades från den ungdomliga wonder-arbetaren till den kungliga eller majestätiska Herren., Vid den tiden flyttade Jesus mer till en skäggig, äldre, dominerande figur ” (Graydon F. Snyder, Ante Pacem: arkeologiska bevis på kyrkans liv före Konstantin, s. 298).

Lägg märke till bilderna av Jupiter, Neptunus och Serapis:

konstnärer tog de mest anmärkningsvärda egenskaperna hos gudomlighet från den grekisk-romerska världen och kombinerade dem till en bild av en ungefär 30-årig man-utforma bilden igenkännbar som Jesus idag: den smala, bleka, skäggiga, Långhåriga Jesus.,

varningar om avgudadyrkan i Bibeln

ett konsekvent bibliskt tema är Guds avsky för hednisk avgudadyrkan. Gud befallde strikt sitt folk att inte göra bilder av honom (eller någon påhittad Gud) eller att använda dessa bilder i dyrkan. Gud var arg på Israel på grund av deras försök att dyrka honom genom en bild av en gyllene kalv (2 Mos.32; 1 Kor. 10:7). Forntida Israel gick i fångenskap eftersom de omfamnade avgudadyrkan (2 Kung 17:15-18; Hosea 8:4).,

Nya Testamentet är fyllt med förmaningar att ”fly från avgudadyrkan” (1 Kor.10:14) och att ”hålla er borta från avgudadyrkan” (1 Joh. 5:21). Aposteln Paulus gjorde många fiender i Efesos för att predika mot bilder ”gjorda med händer” (Apg 19:26).

skulle en Gud som inspirerade dessa uttalanden vilja dyrkas och föreställas genom bilder inspirerade av hednisk avgudadyrkan? Skulle en Gud som inte tillät några bilder av sig själv vilja dyrkas genom påhittade bilder?,

gjorde Gud som förklarar sig ”samma igår, idag och för alltid” (Hebreerbrevet 13:8) plötsligt ändra sig om bilder i det fjärde århundradet?

vissa kommer att motverka argumentet att den moderna användningen av bilder i kristen dyrkan inte är avgudadyrkan, men är istället bilder för att hjälpa det mänskliga sinnet att fokusera på och föreställa sig den sanna andliga Guden bakom den bilden. Problemet med detta argument är att det är samma övertygelse att majoriteten av hedningarna har haft genom historien. De flesta hedningar trodde att det fanns verkliga andliga gudar bakom dessa bilder.,

grekerna som dyrkade bilder av Zeus trodde inte att Zeus statyer var bokstavligen Zeus—de trodde att Zeus var en bokstavlig gudom som bodde på berget Olympus. Statyn var bara ett hjälpmedel, eller en representation av Zeus.

utveckla en bibliskt korrekt bild av Jesus

När vi försöker skildra Gud genom en fysisk bild, förlorar vi syn på den fulla omfattningen av hans makt och storhet, som aldrig kan fångas i sten eller på duk. Istället för att titta på honom med linsen ger han oss i sitt ord, vi ser honom genom linsen av den mänskliga fantasin., På ett sätt återskapar vi honom i vår bild.

inte bara skildringar av Jesus mischaracterize vad han såg ut, men de är bilder baserade på falska gudar av forntida hedendom.

det bästa sättet att ersätta dessa bilder med sanningen om Jesus är att flitigt studera din bibel och fylla ditt sinne med kunskap om hans läror—samtidigt som man undviker konstgjorda bilder av honom.,

Jesus Kristus gjorde ett kraftfullt uttalande i Johannes 4: 23-24: ”men timmen kommer, och nu är, när de sanna dyrkarna kommer att dyrka Fadern i ande och sanning; ty Fadern söker sådan att dyrka Honom. Gud är Ande, och de som dyrkar honom måste dyrka i ande och sanning.”

dyrkan av Jesus Kristus bör vara helt baserad på sanning, inte falska konstnärliga renderingar av hans utseende.,

Fortsätt läsa