Det er ansiktet som er kjent over hele verden. Selv om det noen ganger vises med forskjellige nyanser av hud, er den generelle egenskaper er konsekvent: langt hår, skjegg, og en slank og dystre ansiktet. Dette ansiktet er portrettert gjennom malerier, skulpturer, et krusifiks og filmer.

Det er ansiktet umiddelbart anerkjent som Jesus Kristus.

Men, som vi viser i vår artikkel «Hva Gjorde og sa ikke Jesus ut?»Bibelen avslører svært lite om hva Jesus så ut., Og hva det gjør avsløre motsier den populære bilde-du kan ha i ditt sinn—et bilde som har blitt plantet der av kunstnere og filmskapere.

Vanlige forskjeller mellom skildringen av Jesus og hva Han ville ha faktisk så ut som inkluderer:

• i Stedet for å ha langt hår, Jesus ville ha hatt kort hår.
• i Stedet for å ha blek hud, ville Han har hatt en garvet hud.
• i Stedet for å være tynn og skjør, ville Han ha vært maskulin og sterk.,

Men hvis denne felles skildring ble ikke hentet fra Skriften, hvor ble det av den populære bilde av Jesus kommer fra? Hvorfor kunstnere, skulptører og filmprodusenter konsekvent fremstille Jesus med disse funksjonene?

Hva historien viser kan overraske deg!

Gjorde den tidlige Kristne Kirken har bilder av Jesus?

De som er nærmest til Jesus etterlot ingen kunstnerisk beskrivelser av Hans utseende. Dette var ikke bare en forglemmelse, fordi de var opptatt. Det Nye Testamente er svært bevisst i opptak av de mest vitale detaljer om Jesu liv—men spesielt er det få om Hans utseende., Ingen steder finner vi et kunstnerisk bilde av Ham tegnet av en av Hans samtidige.

Hvorfor er det ingen malerier eller tegninger av Jesus som daterer seg tilbake til Sin tid?

Enkelt sagt, at de første Kristne forsto at mens Jesus var vanlig i utseende (Jesaja 53:2), Han var ikke en vanlig mann—Han var Gud i kjød (Joh 1:1, 14; 20:28). Siden de trofast fulgt de 10 Bud, de har brukt Andre Bud til Jesus. Jesus Kristus var Gud, og burde ikke være representert gjennom bilder.,

for Å lære mer om Guds forbud mot avguder og ikoner, les vår artikkel «Andre Budet: Du Skal Ikke Gjøre et Utskåret Bilde.»

apostelen Paulus utlagt på dette da han sa: «Vi bør ikke tenke at den Guddommelige Natur er som gull eller sølv eller stein, noe formet av kunst og menneske er å utarbeide» (Apostlenes gjerninger 17:29). Med andre ord, Gud er så stor at å redusere Ham til et bilde er som å sette Ham i en boks. Paulus rykker ned forsøker å fremstille Gud gjennom bildene for å «uvitenhetens tid» (vers 30)., Paul prøvde å bekjempe avgudsdyrkelse—et viktig element i den Gresk-Romerske verden han levde i.

Historiker Jesse Lyman Hurlbut skrev i det første århundre: «Idol tilbedelse var sammenvevde med livet i hver avdeling. Bilder stod i hvert hus for å motta tilbedelse; hygget ble utøst til gudene på hver festival; med alle civic eller provinsielle seremoni bildene ble tilbedt. I slike former at den Kristne ville ta noen del» (Historien om den Kristne Kirken, 1970, s. 41).,

Verdslig historie poster, «Den tidlige Kirken hadde alltid vært streng på forbyr tilbedelse av bilder og derfor ikke ønsker Kristi ansikt skal bli minneverdig» (Claudine Chavannes-Mazel, «Populære Tro, og Bildet av den uten skjegg Kristus,» Visuelle Ressurser, Vol. 19, Nr 1, s. 29).

Det er klart fra skriftene og historiske bevis for at den tidlige Kirken hadde ingen bilder av Kristus. Så hvordan har bilder og ikoner som gjør sin vei inn i mainstream Kristendom?,

Hvordan bilder av Jesus sneket seg inn i Kristendommen

Mange endringer skjedde til Kristendommen etter utløpet av det Nye Testamentes tidsalder. Etter døden av den opprinnelige apostlene, en liten gruppe av troende Kristne fortsatte, men mye av Kristendommen gradvis begynte å utvikle seg til en religion som fødte lille likhet med Kirken som er beskrevet i Apostlenes gjerninger. Du kan lese mer om transformasjon i vår artikkel «Var Kristendommen Designet for å Utvikle seg?»

Den tidligste bilder som har blitt avdekket tilsynelatende portretterer Jesus har blitt datert til ca A. D. 240-256., Selvfølgelig, disse kunstnerne, som levde for 200 år etter Kristi himmelfart til himmelen, hadde aldri sett Ham eller kjent noen av Hans samtidige.

i Stedet for å prøve å direkte portrettere Ham, disse tidlige bilder representert Kristus symbolsk. Den vanligste var Kristus fremstilt som «den Gode Hyrde,» holde et lam. I disse bildene, Han er portrettert som unge, fysisk form og uten skjegg. De fleste av disse bildene ble funnet i katakombene i Roma—ikke i Judea eller lilleasia, der flertallet av de første Kristne levde.,

problemet historikere har i positivt å identifisere disse bildene som Kristus er at de parallelle Gresk-Romerske hedensk art som har brukt en hyrde bildet som et symbol på filantropi (André Grabar, Opphav i Kristen Ikonografi, s. 218-219). Vi vil se at lån fra hedensk art er et felles tema for mange av de kjente ikoner av Kristendommen.

Det var ikke før etter Konstantin (272-337) som detaljert kunstneriske framstillinger av Jesus begynte å bli funnet i kirker., Historikeren Paul Johnson skrev at «etter konvertering av Konstantin alle barrierer ble brutt ned» (A History of Christianity, s. 102-103).

med andre ord, før denne tid var det motstand til kunstnerisk skildringene av Jesus—men etter Konstantin akseptert Kristendommen og begynte å gjenskape det i den Romerske bilde, den Gresk-Romerske skikker av å tilbe guder gjennom statuer og bilder ble syncretized til Kristendommen.

«Mot slutten av det fjerde århundre, bruk av bilder i kirkene ble generelt., Folk begynte å bøye seg for dem, og mange av de mer uvitende til å tilbe dem. Forsvarerne av denne praksisen sa at de var bare for å vise sin ærbødighet for den dyrebare symboler av en fraværende Herren og hans hellige» (George Fisher, Historien av den Kristne Kirke, 1915, s. 117).

selv Om det fortsatt motstand, bruk av ikoner og bilder kommer ut og ble forankret i Kristendommen som utgikk fra Roma og Bysants. Men kunstverk av denne nye formen for Kristendom ikke kommer ut av ingensteds., Disse bildene dukket opp fra tidligere hedenske bilder og tradisjoner.

Hvor ble det av denne Jesu ansikt bildet kommer fra?

Etter A. D. 400, bilder av Jesus begynte å bli funnet over kirker, katakomber og selv om klesdrakt av prester. Siden kunstnerne hadde ingen kunnskap om Jesu virkelige utseende, de utviklet sine egne bilder av Jesus med funksjoner som fortsetter å påvirke art til denne dag.,

Kunstnere tok de mest kjente kjennetegn av guddommelighet fra den Gresk-Romerske verden, og kombinert dem inn i et bilde av en ca 30-år gammel mann—skaper bildet gjenkjennelig som Jesus i dag: tynn, blek, skjeggete, langhårete Jesus.Tidlig på bilder av Jesus portrettert Ham litt forskjellig fra hvordan Han er vanligvis avbildet i dag. I stedet for å være slank med skjegg, tidlig art skildrer Ham som en ungdommelig, fysisk form, ren barbert, men noe feminin, langhåret mann.,

Velge å avbilde Jesus med langt hår var ikke en tilfeldig avgjørelse på den delen av disse tidlige kunstnere. De velger å fremstille Kristus på denne måten fordi de mannlige gudene i Gresk-Romerske gudeverden nesten alltid var avbildet med langt hår. «I gresk og Romersk kunst løs, langt hår var et merke av guddommelighet … i la håret ned Kristus tok på seg en aura av guddommelighet som satte ham bortsett fra disipler og tilskuere som er representert med ham» (Thomas Mathews, The Clash of Gods, 1993, s. 126-127).,

Mange historikere erkjenne at tidlig bilder av Jesus var direkte basert på de vanlige funksjonene gitt til solguden Apollo. Varsel disse opplysende anførselstegn:

«Når Kristus er gitt en ungdommelig, uten skjegg ansiktet og løs, lange låser det assimilates ham inn i selskapet av Apollon og Dionysos. … I den grad han kopierte se Apollo eller Dionysos, han tok noe av sine feminine aspekt så vel» (ibid., s. 126-128).,

«Den ren barbert visage mer ligner på representasjoner av Apollo eller den ungdommelige Dionysos, Mithras, og slike semi-geistlige eller menneskelige helter som Orpheus, Meleager, og selv Hercules. Et ungdommelig utseende minner om den guddommelige attributter som er mest assosiert med personlige frelser guder» (Robin Jensen, Forståelse Tidlig Kristen Kunst, 2000, s. 119).,

«Jesus’ representasjon som en versjon av Apollo/Helios i Vatikanet necropolis viser veien de Romerske gudene ble direkte utfordret; Jesus usurps deres sted, ofte med ikonografiske egenskaper som gjør ham ganske like i utseende til ulike hedenske guder» (ibid. på side. 120).,

Se på disse bildene av Apollo og legg merke til likhetene til mange av de tidlige kunstneriske skildringene av den ungdommelige Jesus:

Senere kunstnere ønsket å ta den visdom og kraft av Jesus som «himmelske dommer.»Disse kunstnere slått for inspirasjon til mer kraftig og autoritative gudene i den Romerske gudeverden, slik som Jupiter (den Romersk-versjon av Zeus), Neptun og Serapis., Disse guder, som Apollo, hadde langt hår, for å skille dem fra mennesker, men var også preget av skjegg (som symboliserte deres visdom og autoritet).

Disse egenskapene funnet veien til kunstneriske skildringene av Jesus. Varsel disse sitatene fra historikere:

«en fremstilling av Kristus som den Allmektige Herren på sin dom stolen skylder noe til bilder av Zeus» (Henry Chadwick, Penguin Historie av den Tidlige Kirken, 1967, s. 283).,

«En full-skjeggete ansikt foreslår myndighet, storhet, og makt og kan sees i portretter av de eldre mannlige guddommer av den Romersk-pantheon—Jupiter og Neptun, eller til og med den Egyptiske import, Serapis. … Den modne og skjeggete figur kanskje understreker Jesu suverenitet over kosmos. Her Kristus tar Jupiter plass i den hedenske pantheon, og ikonografi gjør at vekt eksplisitt» (Jensen, s. 119-120).

«Det var bare etter at Konstantin, på tidspunktet for Damasus, at bildet av Jesus ble endret fra ungdommelig mirakelmann til det kongelige eller majestetiske Herren., På den tiden Jesus flyttet mer til en skjeggete, eldre, dominerende skikkelse» (Graydon F. Snyder, Ante Pacem: Arkeologiske Bevis for Kirkens Liv Før Konstantin, s. 298).

Merke bilder av Jupiter, Neptun og Serapis:

Kunstnere tok de mest kjente kjennetegn av guddommelighet fra den Gresk-Romerske verden, og kombinert dem inn i et bilde av en ca 30-år gammel mann—skaper bildet gjenkjennelig som Jesus i dag: tynn, blek, skjeggete, langhårete Jesus.,

Advarsler om avgudsdyrkelse i Bibelen

En konsekvent bibelske temaet er Guds avskyelige voldtekten av hedensk gudsdyrkelse. Gud strengt befalt Sitt folk ikke å lage bilder av Ham (eller noen gjort opp gud) eller å bruke disse bildene i tilbedelse. Gud ble vred på Israel på grunn av deres forsøk på å tilbe Ham gjennom et bilde av en gullkalv (andre Mosebok 32; 1. Korinterbrev 10:7). Det gamle Israel gikk inn i fangenskap fordi de omfavnet avgudsdyrkelse (2 Kongebok 17:15-18; Hosea 8:4).,

Det Nye Testamentet er fylt med formaninger til å «flykte fra avgudsdyrkelse» (1. Korinterbrev 10:14) og å «ta dere i vare for avgudene» (1. Johannes 5:21). Apostelen Paulus gjorde mange fiender i Efesos for å forkynne mot bilder «er gjort med hender» (Apostlenes gjerninger 19:26).

Ville en Gud som inspirerte disse uttalelsene ønsker å bli tilbedt, og tenkte gjennom bilder inspirert av hedensk gudsdyrkelse? Ville en Gud som tillot ingen bilder av Seg selv ønsker å bli tilbedt gjennom gjort opp bilder?,

Gjorde Gud som erklærer Seg selv for «den samme i går, i dag og til evig tid» (Heb 13:8) plutselig ombestemme seg om bilder i det fjerde århundre?

Noen vil motvirke med argumentet om at moderne bruk av bilder i Kristen tilbedelse er ikke avgudsdyrkelse, men er i stedet for bilder å hjelpe den menneskelige sinn fokus på og forestille seg den sanne åndelige Gud bak at bilder. Problemet med dette argumentet er at det er den samme troen som de fleste av hedninger har hatt ned gjennom historien. De fleste hedninger trodde det var ekte åndelig guddommer bak disse bildene.,

De Grekere som dyrket bilder av Zeus ikke tror statuer av Zeus ble bokstavelig talt Zeus—de trodde Zeus var en bokstavelig guddom som bodde på Mount Olympus. Statuen var bare et hjelpemiddel, eller en representasjon av Zeus.

Utvikle en bibelsk riktig bilde av Jesus

Når vi forsøker å fremstille Gud gjennom et fysisk bilde, mister vi av syne det fulle omfanget av Sin makt og storhet, som aldri kan bli tatt i stein eller på lerret. I stedet for å se Ham med objektivet Han gir oss i Sitt Ord, vi ser på Ham gjennom linsen av den menneskelige fantasi., I en viss forstand, vi remake Ham i vårt bilde.

Ikke bare avbildninger av Jesus mischaracterize hva Han så ut som, men de er alle bilder basert på falske guder av gammel hedensk skikk.

Den beste måten å erstatte disse bildene med sannheten om Jesus er flittig til å studere Bibelen og fylle ditt sinn med kunnskap om Hans lære—og samtidig unngå menneskeskapte bilder av Ham.,

Jesus Kristus gjort en kraftig uttalelse registrert i Joh 4:23-24: «Men den time kommer, og er nå, da de sanne tilbedere skal tilbe Faderen i ånd og sannhet; for Faderen søker slik å tilbe Ham. Gud er Ånd, og de som tilber Ham, må tilbe i ånd og sannhet.»

Tilbedelse av Jesus Kristus skulle bli fullt ut basert på sannhet, ikke falsk kunstneriske gjengivelser av Hans utseende.,

Fortsett å Lese

– >