Sr Silvana Dallanegra, RSCJ snakker om viktigheten av sosiale medier og forteller om kvinner som er interessert i det religiøse liv til å Gå for den jenta!’

jeg kaller Sr Silvana på fasttelefon og hun beklager for å ikke ha en mobil signal – hun var i kjelleren. Ikke gå i kloster i stillhet, men kjører et hostel og hjelpe de elevene hun jobber med., Mye av vår samtale er brukt på å snakke om på skolen (jeg gikk i ett kjør av Samfunnet av Hellige Hjerte) og folk vi kjenner, før jeg innser at jeg er å kaste bort dyrebar intervjue tid, selv om hun ber forsikrer meg at jeg var rett og slett å lage en nervøs gjest føle deg komfortabel før du forteller meg om sitt liv før han kom til Samfunnet.

«jeg er en holderen Katolske. Jeg gikk til et kloster high school, der noen av oss flørtet med tanken om klosteret liv, slør og religiøse navn. Men ved midten av tjueårene jeg var en selvstendig, politisk aktiv, profesjonell ung kvinne., Jeg jobbet for NALGO (som senere ble Unison), hadde min egen leilighet, en kjæreste, karriere, sosiale liv… Jeg har selv lest the Guardian hver dag! Og likevel, dypt ned, begynte jeg å føle seg urolig fordi jeg var på leting etter Gud. Jeg kom til å møte og kjenne til de Samfunn av Hellige Hjerte da jeg oppdaget at en av våre fagorganiserte var en søster. Det var helt tilbake i 1993, og jeg er fortsatt her!»

Warden av et herberge for postgraduates i Oxford, Sr Silvana forklarer hvordan arten av hennes arbeid betyr at ingen dager er like.,

«Min dør er åpen det meste av tiden, slik at elevene kan si hei eller om de trenger noen å snakke med hvis de kan. Jeg har et mantra som er at «Gud vil gi», som elevene liker og tror det hjelper for løsninger. Jeg er også ansvarlig for provinsens nettside og sosiale medier tilstedeværelse, så jeg ‘waste’ en for mye tid på Facebook og Twitter! Jeg tror det er svært viktig å være på disse stedene spesielt hvis du arbeider med unge mennesker.»

På Twitter så jeg noen si: «Hvorfor skal djevelen ha all den beste tweets?,’

«Vi får ofte kalt nonner. Det er en slags stenografi – en lett forståelig fellesbetegnelse i stor grad som følge av en mangel på kunnskap, eller bare har sett Sister Act (nonner føre ‘lukket’ liv og sjelden forlate sine klostre, mens søstrene uttrykke sitt kall ved å være «aktiv» i lokalsamfunn., Men for å gjøre saken mer forvirrende du ringe en nonne en søster når adressering henne). Det er mer enn 40 år siden religiøse kom ut av sine vaner. Vi var en av de første menigheter til å ha det som valgfritt på 70-tallet, og ennå media fortsatt bruker bilder av religiøse vaner for å beskrive alle religiøse liv.

«jeg håper at søstre kan bli anerkjent av andre ting som for eksempel hvordan de er som mennesker. Da jeg var i Spania, en av våre søstre som jeg ikke vet veldig godt hadde å forklare menyen til meg., Når vi hadde bestilt, en dame på bordet ved siden av oss spurte om vi var religiøse søstre. Vi var ikke iført noen religiøse insignia så jeg spurte hvordan hun visste det. Vet du hva hun sa? «Det er måten du var behandle hverandre.’Hennes datter gikk til en Hellig Hjerte skolen og hadde observert hvordan søstrene var sammen. «Det var klart at du egentlig ikke kjenner hverandre, men det var hvordan du ble med hverandre.»Det var en velsignelse for meg for noe sånt skal skje så tidlig i min religiøse liv.,»

Gjøremål fra kvinner til religiøse liv nådd en 25-års høy i den Katolske Kirken i England og Wales dette året. Med et yrke som kom gjennom Facebook (hun tok hennes løfter September i fjor), Sr Silvana aksjer hennes råd for kvinner tenker på å ta det samme steget.

«Ja det kan være vanskelig å vite om det religiøse liv, men det er vanskelig biter til alle samfunnslag – ekteskap eller oppdra barn er ikke en dans på roser. Det er lett å bli lammet i dømmekraft. En av våre søstre som oppgitt i 60-årene husket pinefull over det., Noen sa til henne: «Hva du vil er en tavle til å falle fra himmelen og si at du vil bli med søstrene og vil bli lykkelig. Men det kommer ikke til å skje!»Dette er et flott liv. Hvis du er kalt til det du vil bli den kvinnen du er ment å være. Gå for det jente!»

Sr Louisa McCabe, OHP beskriver hvordan det tok ‘fem år av sommel» for å realisere hun ønsket å bli en religiøs søster

«Det tok fem år av sommel fra min side, og teppet blir trukket ut fra under føttene mine med en jobb tap, for Gud til å virkelig få min oppmerksomhet., Som biter av mitt liv avgjort tilbake inn i sitt nye steder min oppfatning av mitt yrke hadde også endret. I ettertid, jeg innser nå at utgangspunktet hva jeg ble kalt til, var det liv i bønn, men det var ikke før møte og tilbringe litt tid med Søstrene av det Samfunnet St Margaret, Walsingham at jeg innså at det var mulig å få liv i bønn uten at det blir nødvendig å kjøre en soknet!, Jeg besøkte fire lokalsamfunn i utgangspunktet, og hvert besøk støttet denne forståelsen av at bønn er der den er på, og deretter startet prosessen med å besøke for å bli med Rekkefølgen på de Hellige Paraclete, Os (OHP).

«jeg er ofte funnet på å gjøre ting i vårt bibliotek eller arbeider på gruppens nettside. En ting jeg jobber på nå, er noen viser til blomsterfestivalen vi har mot slutten av juli som en del av vår Gamle feiringer. Det er mange oppturer og nedturer i livet. Jeg gjorde en avtale med meg selv i oktober i fjor når jeg søkte for Første Yrke., Hvis avstemningen betydde at jeg skulle forlate OHP, jeg ville farge håret lilla. De tok imot meg, og jeg tok løfter i slutten av januar i år. Så ingen lilla hår.,»

Det er mye mer fysisk arbeid enn folk flest tror, særlig når vi fremme to esler fra Donkey Sanctuary

«En av de beste tingene jeg har gjort i mine tre år med OHP har vært å delta på de to siste Greenbelt festivaler, hvor camping i en vane er ikke fremmed enn folk som leiren i alle sine Goth klær, og hvor folk stopper deg, og spør om det religiøse liv.,»

Sr Michaela Toulmin forteller om hennes dager fra ‘messeområdet til klosteret’

å Spørre om det er en god tid til å snakke, Sr Michaela informerer meg om at hun bare var i midten av feie gulvet. Apologising voldsomt til henne at hun svarer: «ikke bekymre deg. Gartneren kommer snart med sin sølete støvlene på, så jeg er nødt til å gjøre det igjen!,»

En av 12 nonner i den vedlagte bestilling av Bernardine Cistercians på Hyning Klosteret, Sr Monica ‘ s way of life er en langt gråte fra hennes reiser vis barndom.

«En av grunnene til min familie ble overrasket da jeg fortalte dem at jeg ønsket å bli en nonne var at jeg ikke kom fra en spesielt vanlig Katolsk familie, og vi var ikke praktiserende., Mine tidlige minnene er av familien messeområdet, av klovn boder, dodgems, sterkt lys, spøkelse tog og candyfloss boder! På 80-tallet hadde vi en uke på skolen der ulike bestillinger og prester kom i, slik at lokalbefolkningen kunne stille dem spørsmål om hva de gjør. Jeg husker at jeg sitter foran en søster med en tidsplan for den Guddommelige Office på en overhead-projektor som sier at de kommer opp på 6am, og jeg tenkte «jeg vil aldri gå noe sånt’. Lite visste jeg!,

«Mamma’ s familie var på reise vise folk, så for dem ideen om at noen kunne bo på ett sted, og ikke gå ut veldig ofte var veldig rart. Mine brødre var veldig mot ideen, og jeg fikk ikke se dem for en lang tid, og svært sjelden, men søstrene mine var utrolig støttende. En av mine venner når de oppdager jeg tok løfter sa, ‘Vel, du kan sikkert leve et liv i kyskhet og fattigdom, men du kommer aldri til å takle lydighet!»Jeg har for å si at hun var nesten rett, lydighet har vært det vanskeligste av alt.,»

En Bernardine ‘ s day er hovedsakelig brukt i stillhet, og starter med Lauds ved 6.30 er etterfulgt av de andre kontorer.

«Vi bare snakke for utdanning eller jobb, og selvfølgelig hvis en gjest passerer forbi. Men i løpet av teatime og etter vår kveldsmåltid vi har perioder hvor vi kan snakke. Jeg er på kjøkkenet mesteparten av tiden som jeg er kokken., Når jeg ikke er der jeg fører mange av retreats, skriver vår annuals, og jeg er bibliotekar og bjelle ringer. Vår viktigste jobb er gjestfrihet med noen mennesker gjør regnskap og andre som har en tendens til grønnsakshage. Hver søster gjør forskjellige jobber, avhengig av henne gaver. Når veg er i sesongen vi liker å lage syltetøy – vi har solgt 50 krukker av rabarbra syltetøy i de siste to ukene.,»

Stillhet har alltid vært vanskelig for meg, og jeg har aldri vært veldig god på det

I 21 år har hun vært en nonne, jeg spør henne om hun savner noe før hun trådte inn i klosteret. «Jeg var en stor Liverpool fan av fotball, og brukte ofte å gå til kamper. Jeg er også en stor science fiction-fan og en massiv Star Trek-fan, så savner jeg kommer til å konvensjoner. Vi har faktisk fått en bønn ressurs-boksen med TARDIS i det. Det er en flott måte å snakke om bønn fordi Jesus er større på innsiden enn utsiden., Jeg har vært en søster som nå siden jeg var 22, og jeg har aldri angret på det. Liv har vært en lang messeområdet tur med Gud og turen stopper aldri.»

Sr Joann Marie Aumand, SCC dro hjemmefra i en alder av 15 for å følge henne ‘drøm’

«jeg er fra Kingston, New York og deltok St. Peter’ s School, hvor Sisters of Christian Charity lært. Min første erfaring med søstrene var en positiv og jeg elsket dem, og ønsket å være en av dem. Jeg ønsket å bli med i fellesskapet etter 8. klasse., På den tiden søstrene sponset en privat videregående skole i Mendham, New Jersey for jenter som følte seg kalt til det religiøse livet. Min mor og far ville ha meg til å vente fordi jeg var så ung, men midt i min nye studenter i året de visste at jeg virkelig ønsket å gå inn, slik at med deres hjelp og velsignelse jeg begynte prosessen. Jeg dro hjemmefra i en alder av 15 for å følge drømmen min og 45 år har jeg vært å leve det ut.

«jeg var ikke redd, fordi jeg visste at Gud kalte på meg. Jeg elsket å være i klosteret, og å leve med søstrene., Jeg savnet familien min veldig mye, men jeg elsket Gud så mye at jeg visste at dette er hva jeg skulle gjøre. På den tiden jeg gikk var det om lag 55 andre high school jenter fra hele landet som deltok også. Mange av dem er fortsatt i samfunnet og det er veldig hyggelig å dele våre erfaringer med hverandre.

«Min reise har gitt med meg, med mange muligheter til å være med Guds folk gjennom undervisning og administrasjon i både grunnskole og videregående skole. Jeg har vært leder av Erkebispedømmet i Newark er innvandring, flyktninger bosetting og menneskehandel programmer., Jeg har fungert som vårt samfunn er nybegynner direktør, og som en pastoral knytte på Ss Peter og Paulus i Hoboken, NJ. Bare nylig har jeg blitt nominert og utpekt til å være på min samfunnets ledelse og vil samarbeide med tre andre søstrene til å virke i våre østlige provinsen.,

«Blir en søster som har gitt meg muligheten til å møte mange typer mennesker og lære fra dem. Jeg har så mange minner fra min elevene, deres foreldre, ansatte og medarbeidere gjennom årene. Det er vanskelig å plukke ut noen for å dele sin historie, men jeg vil prøve. Jeg spiller gitar. Og jeg har gitt gitar leksjoner til mange av mine elever gjennom årene., Bare siste året har jeg fått en telefon fra en gutt jeg ga erfaringene til over 20 år siden som nå er en profesjonell gitarist. Jeg husker de årene jeg har undervist i 8. klasse og på en eller annen måte fikk roped inn i å være assistent cheerleading trener!

«Det var et minne for sikker. Gjennom de 10 årene jeg var lærer jeg hadde mye moro! Noen barn du ikke kan glemme. Jeg husker år har jeg undervist to små blinde jenter og huske hvordan de ‘så’ liv mer enn det jeg gjorde. Jeg husker min første dag med å utføre tilsyn på lekeplassen som rektor., Barna kom skriker til meg og fortalte meg Mara ‘ s ben falt av. Jeg gispet og løp for å finne en liten jente med to tre bein hadde koblet fra, og bare trengte å bli boltet sammen igjen. Jeg fant senere ut at hun mistet beina i en brann da hun var bare noen måneder gamle.

«Det synes ikke mulig at jeg har vært en søster for 45 år… det høres lang og gammel, men jeg føler meg ung og jeg er takknemlig og ydmyk for mitt liv og for alle de menneskene som har vært en del av det., Til alle dere som er på reise med meg akkurat nå i Hoboken, på dette tidspunktet i mitt liv, jeg sier takk og vet å være her med dere er bare fantastiske!»

Sr Miriam Elisabeth Bledsoe, HMS sier de presser den monastiske liv i fremtiden

«jeg er en søster med Rekkefølgen på St. Helena, en Episcopal munkeordenen for lagring og ordinerte kvinner. Vi er et blandet rekkefølge, sier vår bønn i kapellet fem ganger om dagen og gjør arbeid og virke ut i samfunnet. Vi kan også tilby gjestfrihet for de som er på retrett i vår guest house., Vi bor i Augusta, Georgia, og er å bygge et nytt kloster i North Augusta, Sør-Carolina der vil vi gå denne sommeren. Vi er kjent for vår inkluderende og omfattende språk breviary (bønn bok) og for å skyve den monastiske liv i fremtiden.

«jeg er den nyeste søster i samfunnet, som for tiden er under en årlig løfte om fattigdom, kyskhet og lydighet, som er fornybar i 3-5 år. På slutten av den tiden, med Guds vilje, vil jeg gjøre livet yrke. Jeg er også en prest i den Episkopale Kirke., Jeg jobber i departementet som en åndelig leder, tilbaketrekning, foredragsholder og prest og pastor for en liten kirke samfunnet. Jeg jobber også i gjestfrihet departementet av den rekkefølgen. Jeg elsker livet mitt og tror jeg er kalt av Gud til å være her.

Når du blir spurt om det vanlige spørsmål hun har møtt som en religiøs søster, Sr Miriam Elisabeth nevner tre typer.,

«Den første refererer til synlige tingene, som hvorfor vi ikke bære slør med vår vane eller hvorfor vi har knop i beltet eller cincture, bærer vi med vår vane eller om vår merkelige gloser. En annen type spørsmål har å gjøre med praktiske for eksempel «Hva gjør du hele dagen?»eller «Hvordan gjør du støtter dere?»Den tredje type eller grad av spørsmålene folk sjelden spør, men er det vi anser som grunnleggende. Dette er spørsmål om hvorfor det er munker og nonner i det hele tatt og hvilke formål de tjener., Når noen begynner å stille disse spørsmålene kan det være et tegn på at de er å utforske muligheten for en samtale til klosterlivet og som interesserer oss for en god deal!»

Vår søster, Maria, Michael, var den første Episcopal religiøse søster til å bli ordinert til prestedømmet i 1977

«Vi ikke lenger bære slør med vår vane og vi bære vane bare for bestemte hendelser og liturgi opp. Vi bærer vanlige klær for vår daglige arbeidet, og ikke en vane for festdag sammenkomster, retretter, konvensjoner og andre spesielle anledninger., Vi har flere kvinner i resonnering med oss i øyeblikket mellom 20 og 40. Dømmekraft er nøkkelen, og er pågående i flere år, selv etter at en kvinne kommer til å leve i samfunnet. Vi er håp om fremtiden for monasticism og om Rekkefølgen på St. Helena i særdeleshet.,»

Du kan lese andre historier fra nonner og søstre på GuardianWitness

• Del på Facebook
• Del på Twitter
• Del via E-post
• Del på LinkedIn
• Del på Pinterest
• Del på WhatsApp
• Del på Messenger