begrepet fremmedgjøring er utviklet av Alan Lightman i hans ‘Einstein’ s Dreams», en journal satt i 1905—den «annus plante får’ når Einstein utviklet teorien om Spesielle Relativitetsteorien. Lightman karakter opplever fremmedgjøring av en verden hvor et bestemt punkt i rom‐tid er delikat, midlertidige og egnet til å forsvinne, et ‘eksil i gang». I en senere oppføring, Lightman er diarist skriver » Det er et sted hvor tiden står stille. Regndråpene henge stille i luften. Pendler klokker flyte midt‐swing»., I sentrum av tid‐rom ingenting beveger seg. Konseptet om at alle tid eksisterer samtidig har faktisk en lang slektslinje. Det er sentralt å Platons kosmologi, forekommer i Bibelen (Pred 3.15), og ble utarbeidet av St. Augustine (V. 9) i det femte århundre . Han beskrev en universell paradoks der selv om en fremtidig hendelse i våre individuelle liv allerede eksisterer, det avhenger av en handling av vår fri vilje for å ta plass. T. S. Elliot, imponert av Einstein, kombinert lærdom av relativitetsteorien med Platon, Predikanten og Augustin., Følgende Einsteins engelsk besøk i 1921, det året han vant Nobels Fredspris, Elliot skrev, ‘Einstein den Store har besøkt England (og) har tatt sin plass i aviser med comet, solflekker, giftig xxx‐maneter og blekksprut i Margate, og andre naturlige fenomener’ .

I to dikt komponert i 1930-årene, og som er publisert i 1941-1942, Elliot vurdert conundrum av tid for den menneskelige tilstand., I «Burnt Norton» han skrev at «Alle klokkeslett er unredeemable’, for hvis fortiden eksisterer i fremtiden og fremtiden eksisterer i det siste, alle muligheter er evig til stede, og i «Øst-Coker’ han skrev den berømte linjen «I min begynnelsen er min ende’ . Elliot er spekulasjoner på gang ble delt av Preste-i slike metafysiske spiller som ‘Tid og Conways’ (1937), og hans kanskje mest kjente verk, «En Inspektør Kaller» (1947), som en detektiv fra fremtiden ekstrakter confessions av skylden for en dårlig jente selvmord fra en komfortabel middelklasse familie., Priestley er inspirasjonen var Dunne er arbeid på gang, som trakk på Einstein (en forsiktig støttende merk ble tatt av Arthur Eddington i tillegg til den tredje utgaven) for å forklare hvorfor fremtiden kunne bli spådd av prekognisjon.

Den populære slutten av slike spekulasjoner er best representert av den samlede verker av Philip K. Dick (1928-1982)., Som Elliot, Dick var inspirert av antikkens filosofi og moderne vitenskap, spesielt konklusjoner av kvantemekanikken slik de er uttrykt i heisenbergs usikkerhetsprinsipp og Erwin Schrȍdinger berømte tanke‐eksperiment med katten (1935), ideer ansvarlig for moderne multi‐vers teori. Hvis man ikke kan fortelle både hvor en partikkel er, og hvor det er å reise til, enten det er enda en partikkel i det hele tatt (eller wave), og hvor langt loven for å observere det som har forandret sin tilstand, hvordan kan man noen gang stole på det som ser ut til å være ekte., For eksempel, i «Den Kosmiske Puppets’ (1957), en vanlig suburban par tilbake til hjembyen etter en avstand på flere år å finne ut at alt og alle har endret seg, og ingen skjønner dem. Romanen deretter skifter til en tradisjonell religiøs-modus, som ligger i Zarathustrisk (persiske) kampen mellom den gode gud Ormazd og hans onde rival Ahriman. Til slutt Ormazd triumfer, den illusoriske verden skapt av Ahriman er fjernet, og virkeligheten kommer tilbake., I Dick ‘s award‐vinnende mot faktiske historie, «The Man in the High Castle’ (1962), evne til observatør til å handle på—og endre—den materielle verden er beskrevet via hovedpersonene’ bruk av den Kinesiske oracle, i Ching, å endre fremtiden.

Dick intensitet er fraværende fra de mest snodige av de siste kosmologiske fiction, som av Italo Calvino (1923-1985). Calvino tok kosmologiske ideer og overdrevet dem før de var absurd., Hans novelle «The Form of Space» (2002), påpeker at hvis man falt i buet plass, ville en logisk falle for noen gang, mens Avstanden til Månen’ forestiller en gang i fjern fortid når Månen var nærmere Jorden, lukk nok for folk å hoppe opp til det og samle slike delikatesser som Moon‐melk.