într-un interviu recent cu Slate, politologul Mark Lilla a remarcat că democrații au lovit ” un ton ușor isteric despre rasă.”Concedierea lui Lilla a păcatului original al Americii nu este nimic nou. Ceea ce este nou, totuși, este această utilizare a cuvântului încărcat „isteric.”Indiferent dacă Lilla știe sau nu, isteria și rasa au o istorie lungă și nesimțită în viața americană.,isteria a fost o boală a femeii, o maladie pentru femeile care au prezentat oricare dintre multitudinea de simptome, inclusiv paralizie, convulsii și sufocare. Deși diagnosticele de isterie datează din Grecia antică (prin urmare, numele său, care derivă din hystera, cuvântul grecesc pentru „uter”), a fost în secolul al xix-lea, care a apărut ca un pivot moderne de psihiatrie, ginecologie și obstetrică. Potrivit lui Mark S. Micale, medicii din secolul al XIX-lea ” au considerat isteria cea mai frecventă dintre tulburările nervoase funcționale în rândul femeilor.,”A fost, a scris neurologul proeminent din secolul al XIX-lea Jean-Martin Charcot,” Marea nevroză.dar, așa cum demonstrează Istoricul feminist Laura Briggs în „cursa isteriei:” Supracivilizarea „și femeia” sălbatică „în Obstetrică și Ginecologie din secolul al XIX-lea”, isteria a fost, de asemenea, o afecțiune rasializată. Mai mult decât boala unei femei, a fost boala unei femei albe., Profesioniștii medicali americani din anii 1800 care au tratat isteria au diagnosticat tulburarea aproape exclusiv în rândul femeilor albe, de clasă superioară-în special a celor care au căutat studii superioare sau au ales să se abțină de la a avea copii. Din aceste date, ei au emis ipoteza că isteria trebuie să fie un „simptom de overcivilization,'” o condiție care afectează în mod disproporționat femeile a căror adormit viața de lux a făcut lor nervos și sisteme de reproducere-o ia razna, care, la rândul său, a amenințat că albul în sine., „Albul isteriei”, scrie Briggs, „a semnalat eșecul reproductiv și sexual specific al femeilor albe; a fost un limbaj al „sinuciderii rasiale”.”Femeile Nonwhite, pe de altă parte, pentru că erau considerate a fi mai fertile și mai robuste din punct de vedere fizic, au fost astfel marcate ca fiind „ireconciliabil diferite” de omologii lor albi, mai animalici și astfel „potrivite pentru experimentarea medicală.,în acest fel, isteria a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea ca un instrument al puterii patriarhale și al supremației albe, un mijloc de a amortiza ambițiile educaționale ale femeilor albe și de a dezumaniza oamenii de culoare, toate sub draperia elaborată a rigorii științifice și a autorității profesionale.deși isteria a dispărut practic din literatura medicală până în 1930, a avut o lungă viață lingvistică după moarte. Este folosit mai ales ca sinonim pentru amuzant (adică.,, „Episodul Veep de noaptea trecută a fost isteric”), dar își păstrează, de asemenea, o parte din aroma nosologică originală atunci când este folosită în sensul” emoțional incontrolabil”, așa cum a făcut Lilla în interviul său de ardezie.lilla probabil nu intenționa să lovească poziția unui obstetrician din secolul al XIX-lea când a spus că „a existat un fel de ton ușor isteric despre rasă” pe stânga politică., Cu toate acestea, dacă încă se mai spun lucruri—și, în acest post-covfefe lume, sperăm că se face—apoi, intenționat sau nu, Lilla încă resuscitat un patologică termenul de artă cu o istorie lungă de subcotare femei aspirațiile spre autonomie și nonwhite lupta poporului pentru recunoaștere și tratament egal în fața legii. Alegerea cuvintelor lui Lilla a fost, în cel mai bun caz, nefericită. Atribuirea preocupării sociale a liberalilor pentru violența exercitată asupra grupurilor marginalizate dezechilibrului emoțional minimizează o tristețe autentică și o furie autentică., Chiar și la trei decenii după ce” isteria ” a fost ștearsă din cea de-a treia ediție a manualului Diagnostic și Statistic al tulburărilor mintale (DSM-III), o parte din puterea de diagnosticare a cuvântului rămâne în mod evident.