Die Geschichte von Dornröschen ist einer der Klassiker des Märchengenres mit einer wirklich faszinierenden Geschichte. Neben Geschichten wie Aschenputtel und Rotkäppchen, es ist eine der bekanntesten Erzählungen in der westeuropäischen Tradition, aber wohl stammt aus viel weiter entfernt. Die Geschichte dreht sich im Wesentlichen um eine schöne Prinzessin, einen Schlafzauber und einen gutaussehenden Prinzen., Aber als Ergebnis vieler Anpassungen, Aneignungen und Neuerzählungen hat Dornröschen im Laufe der Zeit eine beträchtliche Veränderung erfahren.

Es ist eine der bekanntesten Märchenerzählungen in der westeuropäischen Tradition

Die Idee eines Kindes, das bei der Geburt verflucht und anschließend isoliert zu seinem eigenen Schutz geschlossen wurde, ist unglaublich alt, aber es gibt nur wenige Geschichten, die diesen Trope direkt nutzen., Das erste weithin bekannte Beispiel hängt mit dem altägyptischen Glauben an das Schicksal (oder Hathors) zusammen, der am Bett einer ägyptischen Königin liegt und das Schicksal ihres neugeborenen Kindes vorhersagte. In der Geschichte des verdammten Prinzen ist das Kind ein Junge, und sein Schicksal wird nicht durch Spindeln oder Flachs bedroht, sondern “ sein Tod soll durch das Krokodil oder durch die Schlange oder durch den Hund sein.“Ähnlich wie spätere Dornröschen-Erzählungen baut der König jedoch ein großes Königshaus in der Wüste, um sein neugeborenes Kind zu schützen., Das Ende dieser Geschichte, die vom Großen Harris-Papyrus kopiert wurde (mit einundvierzig Metern der längste bekannte Papyrus aus dem alten Ägypten mit rund 1.500 Textzeilen), ist leider unbekannt. Es bildet somit eines der großen folkloristischen Geheimnisse, wie genau der zum Scheitern verurteilte Prinz seinem Schicksal entkommen kann oder nicht.,

Das erste weithin bekannte Beispiel hängt mit dem altägyptischen Glauben an das Schicksal zusammen

AUSGEWÄHLTE BÜCHER

Weitere frühe Einflüsse könnten aus der Geschichte des schlafenden Brynhild in der Saga der Völsungen (einer isländischen Prosa-Erzählung aus dem dreizehnten Jahrhundert) stammen. Hier wird Sigurd angewiesen, nach Hundarfell zu fahren, wo die Messe Brynhild schläft.,’Brynhild war die Tochter eines berühmten Königs, die selbst für ihre Schönheit und Weisheit berühmt war, aber mit ewigem Schlaf bestraft wurde, nachdem ein verärgerter Odin (der Herrscher von Asgard) sie mit einem schlafenden Dorn geschlagen hatte. Dies ähnelt vielleicht eher der Geschichte von „Dornröschen“, wie wir sie kennen, als der ägyptischen Legende.obwohl beide gleichermaßen faszinierend sind.

Die erste Version, die eine wirklich wesentliche narrative Ähnlichkeit aufweist, ist eine Geschichte aus dem vierzehnten Jahrhundert, die Wiedergabe von L ‚ histoire de Troylus et de la belle Zellandine, die von einem anonymen Autor auf Französisch verfasst wurde., Dies erschien in der Prosa-Romanze „Forest“, die, obwohl in Französisch geschrieben, in den niedrigen Ländern zwischen 1330 und 1344 komponiert wurde. Eine Episode in „Buch III, Kapitel iii“ zeigt den Prinzen Troylus, der auf die schlafende Zellandine trifft, sie vergewaltigt und Zelladine anschließend gebiert, ohne aufzuwachen.

Diese mittelalterliche Erzählung, ein schockierender Vorbote für viele moderne Leser, hat auffallende Parallelen mit der ersten Dornröschengeschichte in voller Länge, der der Italienerin Giambattista Basile; Sole, Luna, e Talia, veröffentlicht 1634., Basiles Erzählung ist auch der wahrscheinlichste Einfluss auf Charles Perraults La Belle au Bois Dormant (1697), der die Erzählung, wie wir sie heute kennen, festlegte.

In der frühen italienischen Version entspricht der erste Teil der Geschichte den früheren Erzählungen von Troylus et de la belle Zellandine und Sigurd und Brynhild – aber die zweite Hälfte nimmt die Geschichte auf neues Terrain., Der erste Teil erzählt von der Geburt von Prinzessin Talia und den Wahrsagern, die vor „einer großen Gefahr warnen, die sie von einem Stück Stiel in etwas Flachs erwartet“ (ähnlich wie Odins schlafender Dorn und die Prophezeiung des Hathors). Trotz der Bemühungen des Königs, sie isoliert und sicher zu halten, trifft Talia auf dieses Unglück und fällt in einen verzauberten Schlaf. Nachdem Talia von einem reisenden König gefunden und „bewundert“ wurde, stößt sie später auf zwei kleine Kinder (analog zur Geburt von Zellandine), von denen eines die Prinzessin weckt, indem es den Flachs absaugt., Der zweite Teil erzählt dann, wie die eifersüchtige Stiefmutter des Königs versucht, die beiden Kinder (Sonne und Mond) zu kochen und dem König zu dienen und Talia ins Feuer zu werfen. Der Plan ist jedoch vereitelt, und die Stiefmutter wird angemessen bestraft.

Charles Perraults ‚La Belle au Bois Dormant‘ hat die Erzählung, wie wir sie heute kennen, behoben