fortællingen om Sleeping Beauty er en af klassikerne i eventyrgenren med en virkelig fascinerende historie. Sideløbende historier som Askepot og Little Red Riding Hood, det er en af de mest kendte fortællinger i den vesteuropæiske tradition, men velsagtens stammer fra meget længere væk. Historien drejer sig i det væsentlige om en smuk prinsesse, en fortryllelse af søvn og en smuk prins., Men som følge af mange tilpasninger, bevillinger og genfortællinger har Tornerose med tiden foretaget en betydelig Forandring.

Det er en af de bedst kendte eventyr fortællinger i western-Europæiske tradition

tanken om et barn, forbandet ved fødslen, og derefter lukke i isolation for deres egen beskyttelse er utrolig gammel, men der er et par historier, der udnytter denne trope direkte., Det første udbredte eksempel er forbundet med den Gamle Egyptiske tro på Skæbnen (eller Hathors), der deltager i sengen af en Egyptisk Dronning og forudsagde, de formuer af hendes nyfødte barn. I historien om den dødsdømte Prins, barnet er en dreng, og hans skæbne er ikke truet af spindler eller hør, men ‘hans død skal være ved krokodillen, eller af slangen eller af hunden.’På samme måde som senere Sleeping Beauty fortællinger bygger kongen et stort kongehus i ørkenen for at beskytte sit nyfødte barn., Afslutningen på denne fortælling, kopieret fra Den Store Harris Papyrus (på enogfyrre meter, den længste kendte papyrus fra Det gamle Egypten, med omkring 1.500 linjer tekst) er desværre ukendt. Det danner således et af de store folkloriske mysterier om, hvordan nøjagtigt den dødsdømte prins kan, eller måske ikke, undslippe hans skæbne.,

Det første meget kendt eksempel er forbundet med den Gamle Egyptiske tro på Skæbnen

UDVALGTE BØGER

Andre tidlige påvirkninger der kunne være kommet fra historien om den sovende Brynhild i Sagaen om den Völsungs (en trettende århundrede Islandsk prosa-narrativ). Her instrueres Sigurd i at ‘ ride til Hundarfell, hvor Brynhild ligger og sover.,’Brynhild var datter af en berømt konge, selv berømt for sin skønhed og visdom, men blev straffet med evig søvn, efter at en vred Odin (herskeren af Asgard) slog hende med en sovende torn. Dette er måske mere ligner den’ Tornerose ‘ historie, som vi kender det end den egyptiske legende; selv om begge er lige så spændende.

den første version, der har en virkelig betydelig fortællende lighed, er dog en fortælling fra det fjortende århundrede, gengivelsen af L ‘ Histoire de Troylus et de la belle .ellandine, skrevet på Fransk af en anonym forfatter., Dette optrådte i prosa-romantikken Perceforest, som, selvom den er skrevet på fransk, blev komponeret i de lave lande mellem 1330 og 1344. En Episode indeholdt i’ bog III, kapitel iii’, skildrer prinsen Troylus, der kommer over den sovende .ellandine, voldtager hende, og subsequentlyelladin føder efterfølgende uden at vågne.

Denne middelalderlige fortælling, en chokerende forebear for mange moderne læsere, har slående paralleller med den første fuld-længde Sovende Skønhed fortælling, der af den italienske Giambattista Basile; Eneste, Luna, e Talia, udgivet i 1634., Basiles fortælling er også den mest sandsynlige indflydelse på Charles Perraults La Belle au Bois dvalende (1697), som fik fortællingen som vi kender den i dag.

I de tidlige italienske version, den første del af historien svarer til de tidligere fortællinger af Troylus et de la belle Zellandine og Sigurd og Brynhild – men den anden halvdel tager historien ind på et nyt område., Den første del fortæller om fødslen af prinsesse Talia, og Sandsigerne advarer om ‘ en stor fare venter hende fra et stykke stilk i nogle hør ‘(svarende til Odins sovende Torn, og Hathor profeti). På trods af Kongens bedste indsats for at holde hende isoleret og sikker, Talia møder denne ulykke, og falder i en fortryllet søvn. Efter at være blevet fundet og ‘beundret’ af en rejsende Konge, snubles Talia senere af to små børn (analogt repræsenterer fødslen af .ellandine), hvoraf den ene vækker prinsessen ved at suge hør., Den anden del fortsætter derefter med at fortælle, hvordan Kongens stedmor, der bliver Jalou., forsøger at lave mad og tjene de to børn (kaldet sun and moon) til Kongen og kaste Talia på ilden. Planen er forpurret selv, og stedmor er passende Straffet.

Charles Perrault ‘s” La Belle au Bois Dormant’ faste den fortælling, som vi kender det i dag